20.02.2013 Views

gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print

gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print

gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

• Evidentoni karakteristikat e mënyrës së shkrimit të Konicës që e<br />

klasifikojnë tekstin në ese.<br />

Karakteristikat:<br />

1. Vlerësimi i shkrimit të hyrjes<br />

a) Ideja ku është fokusuar eseja: Pak punë për një dramë <strong>dhe</strong> me gjithë<br />

këtë është drama më e gjallë, më e fortë e njerëzore, është drama e<br />

përjetshme e idealistit që vuan për mendimet e tij.<br />

b) Aktualiteti: Universalizmi i temës jepet me qëndrimin e Konicës: Një<br />

libër dy mijë e katërqind vjetësh i vjetër nga mosha; por nga mendimet<br />

aq i ri, sa dukej se u shkrua dje, duket sikur përqesh me hidhërim <strong>dhe</strong><br />

stigmatizon përjetë ndonjë njeri të pasuruar nga lufta ose ndonjë<br />

salepçi-mbret, që rrëmben fuqinë në rrëmujë e sipër e<strong>dhe</strong> si i dehur nga<br />

triumfi i papritur, vërtit kërbaçin <strong>dhe</strong> kërkon gjak.<br />

c) Si e tërheq vëmendjen e lexuesit? Një libër dy mijë e katërqind vjetësh i<br />

vjetër nga mosha;<br />

2. Shkrimi i tezës:<br />

a) Teza: Pak punë për një dramë <strong>dhe</strong> me gjithë këtë është drama më e gjallë, më<br />

e fortë e njerëzore (pjesa II, që trajton idenë kryesore, universalizmin e figurës së<br />

Prometeut, pra luftën e dijes tundra verbërisë), është drama e përjetshme e<br />

idealistit që vuan për mendimet e tij (pjesa I që deklaron çështjen).<br />

3. Shkrimi i brendisë në paragrafë<br />

Prometheu qan tragjedinë e tmerrshme të jetës së vet. “Shikoni, thotë,<br />

shikoni, të lidhur një perëndi fatkeqe <strong>dhe</strong> pse vuan? nga dashuria e<br />

ma<strong>dhe</strong> që pati për njerëzit”. (SENTENCA)<br />

Me rasën e këtyre fjalëve vëmë re afrimin e Prometheut të shtënë në hekura<br />

për dashurinë që pati për njerëzit me Krishtin e kryqëzuar. (ide mbështetëse)<br />

Një turmë simpatike e pyet Prometheun, cilat janë arsyet e mjerimit të tij. “Është<br />

një mundim për mua që t’i rrëfej, thotë, është një mundim që të hesht, sidoqoftë<br />

është një mjerim.” (ide mbështetëse)<br />

Eskili i vë në gojë Prometheut një gjykim të thellë mbi karakterin e tiranëve.<br />

“Titanët kanë një ves të keq, që nuk u zënë besë miqve.” I thonë: “Lëri fjalët e<br />

kota, i gjej ndonjë shërbim për mundimet e tua”. “Është gjë e lehtë, - përgjigjet<br />

Prometheu, kur e ke këmbën jashtë greminës t’i japësh mësime, të këshillosh ata<br />

që vuajnë. Unë i prisja të gjitha këto që heq, fajin desha <strong>dhe</strong> e bëra, nuk e mohoj<br />

dot. Kur u shërbeva njerëzve, e vura veten me të dhëmbura.” .(ide mbështetëse)<br />

Për inatin, për zemërimin, Eskili vë një fjalë shumë të hijshme me gojë të<br />

Oqeanit. Oqeani i thotë Prometheut se fjalët janë mjekët që shërbejnë zemërimin.<br />

Oqeani i thotë një tjetër fjalë të urtë Prometheut: “Del më i fituar njeriu i<br />

mençur që bëhet sikur s’ka mend.” Këshillë si pak. Si duket ky mendim: “Më<br />

mirë vdes njëherë njeriu se sa të vuajë çdo ditë”. Këtë mendim mund ta keni<br />

dëgjuar shumë herë <strong>dhe</strong> të mos keni dëgjuar shumë herë <strong>dhe</strong> të mos ju bëjë<br />

përshtypje: po mos harroni se këtë <strong>dhe</strong> fjalë të tjera, Eskili i tha i pari; duhet<br />

t’u kthejmë forcën që kanë pasur, po që humbën nga përdorimi i dendur për<br />

të kuptuar bukurinë e virgjër të tyre.(ide mbështetëse)<br />

56

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!