gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Të lexuarit:<br />
• Lexoni tekstin duke u përfshirë sentimentalisht në të <strong>dhe</strong> thoni:<br />
1) çfarë kuptuat;<br />
Shkrimtari, artisti vlerësohet në bazën e krijimtarisë së vet.<br />
Arti <strong>dhe</strong> letërsia nuk mund të bëjnë kompromise me vlerat materiale, sepse<br />
mbeten në thelb vlera shpirtërore.<br />
Sipas Folknerit sfida janë:1. tragjedia jonë që është frika e përgjithshme <strong>dhe</strong><br />
universale, e përballur gjer më sot.- Ai thotë e përballur, por jo e tejkaluar 2. si<br />
<strong>dhe</strong> fakti që nuk ka më probleme të shpirtit.<br />
Kërkimi i të vërtetës universale është thelbi i ekzistencës.<br />
Njeriu nuk duhet të mbijetojë, por të fitojë mbi jetën.<br />
2) cili është misioni i shkrimtarit;<br />
Misioni i shkrimtarit sipas Folknerit është 1. të jetë novativ në idetë e veta. Ai<br />
këtë e thotë në fragmentin : “por për të ngjizur prej lëndës së shpirtit njerëzor<br />
diçka që nuk ka ekzistuar kurrë më parë.” 2. Shkrimtari duhet të shkruajë<br />
për shpirtin “sepse veç për ta ia vlen të shkruash, për agoninë <strong>dhe</strong> ëmbëltinë<br />
e shpirtit njerëzor.”<br />
Shkrimtari duhet të shkruajë për jetën <strong>dhe</strong> ndjenjat njerëzore, sepse ato janë<br />
rruga drejt njohjes të së vërtetës.<br />
Zëri i poetit nuk duhet të jetë vetëm regjistruesi i njeriut; ai mund të jetë njëri<br />
prej mbështetësve, shtylla që duhet t’i bëhet krah mbijetesës <strong>dhe</strong><br />
ngadhënjimit të tij.<br />
• Bëni dallimin mes njeriut <strong>dhe</strong> veprës së tij. Zhvilloni interpretimin tuaj,<br />
nisur nga qasja e misionit njerëzor <strong>dhe</strong> krijues.<br />
1. E ndjej se ky çmim nuk më jepet mua si njeri, por veprës sime – punës<br />
sime të krejt një jete në agoninë <strong>dhe</strong> ëmbëltinë e shpirtit njerëzor, jo për<br />
lavdi, ende më pak për mbushulli, por për të ngjizur prej lëndës së<br />
shpirtit njerëzor diçka që nuk ka ekzistuar kurrë më parë.<br />
2. Është veç një fjalë goje të thuash se njeriu është i pavdekshëm, vetëm<br />
sepse ai do të mbijetojë; kur të ketë kumbuar tik-taku i mbramë i fundit<br />
të botës, pasi të jetë shuar me shkëmbimin e sprasëm e krejt të pavlerë të<br />
përshkëndritjes së mbrëmjes së fundit, e<strong>dhe</strong> atëherë do ketë mbetur<br />
kumbi i një zëri: kumbi i mezindierë, i pashtershëm i njeriut, që ligjëron<br />
ende. Shkagoj ta qas këtë mundësi. Jam i sigurt se njeriu nuk do të<br />
mbijetojë, ai do të ngadhënjejë. Ai është i pavdekshëm, jo sepse vetëm ai,<br />
midis krijesave, ka një zë të pashtershëm, po sepse ai ka një shpirt, një<br />
frymë, që janë të afta të <strong>dhe</strong>mbin, të flijohen, të mbijetojnë.<br />
Poetit, shkrimtarit, s’i mbetet asgjë tjetër, pos se të shkruajë për këto.<br />
Si përfundim, njeriu jeton për të ndier (kulmon me tmerrin), kurse shkrimtari<br />
për të dhënë artistikisht <strong>dhe</strong> me vërtetësi ndjenjat e shpirtit njerëzor,<br />
pavarësisht nga ngjyra e tyre.<br />
• Pasi të keni përfunduar komentin e mësipërm, analizoni thellësisht raportet<br />
jetë-njeri, art – e panjohur.<br />
Fjalia përcaktuese në ligjëratë: “Lypset mësuar se s’ka gjë më të vyer se sa të<br />
ndiesh tmerr; <strong>dhe</strong> me të nxënë këtë, të tjerat harrohen përgjithnjë, pa lënë<br />
skutë për asgjë në punishte, pos të vërtetave të moçme universale – dashurisë,<br />
144