gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
gjuha shqipe dhe letersia 11 - Media Print
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
• Dhimbja e autorit për situatën shprehet nëpërmjet krahasimit. Analizoni<br />
sarkazmën që mbart ky krahasim mbi vete.<br />
Porsi berre që bleu mishtari vemi<br />
Mbas shkopit, t’kalamenduna ku s’dona,<br />
Ahte t’ankueshme nëpër buzë polemi<br />
Vaj e mjerime qet kjo tokë e jona.<br />
Nëpërmjet krahasimit me bagëtinë e imët Mjeda ka shprehur dhimbjen për<br />
popullin e tij <strong>dhe</strong> ka dhënë sarkazmin më të cilën përballet realiteti shqiptar në<br />
atë kohë. Nëpërmjet shkopit jep nënshtrimin <strong>dhe</strong> përdhunën që populli është<br />
duke përjetuar <strong>dhe</strong> indirekt bën thirrje për veprim në vend që thjesht të ankohen<br />
sepse kjo tokë do të përfundojë tragjikisht përndryshe me vaj e mjerime.<br />
• Cila është “tragjedia e ahut” si pasthirrmë e emërzuar? Identifikoni<br />
robërimin social e politik në varg.<br />
Pasthirrma ah! Është emërzuar për të dhënë ironizimin e Mjedës ndaj<br />
mënyrës se si populli i vet nuk po mund të organizohet për të fituar lirinë.<br />
Tragjedia sociale jepet në momentin kur ai referohet një mase të ma<strong>dhe</strong> që<br />
ankohet, ndërsa tragjedia politike jepet pikërisht nga mosreagimi i popullit.<br />
• Komentoni vargun “Vaj e mjerime qet kjo tokë e jona” për nga aspekti i<br />
pamundësisë së reagimit, robërimit moral e politik <strong>dhe</strong> apatisë për t’u ngritur.<br />
Ky varg ka në vetvete një domethënie shumë të ma<strong>dhe</strong> pasi autori shpreh të<br />
gjithë vuajtjen që ka <strong>dhe</strong> e pret popullin shqiptar e<strong>dhe</strong> në të ardhmen në<br />
qoftë se nuk do të veprojë. Vargu i referohet indiferencës së popullit prandaj<br />
<strong>dhe</strong> ai e mbart dhimbjen në një shkallë kaq të lartë me qëllim që ti<br />
ndërgjegjësojë të shikojnë ku jetojnë <strong>dhe</strong> çfarë situate po përballonjë.<br />
• Komentoni vargjet:<br />
Kot Dukagjini e Skanderbeg fatosi<br />
Shpupurisin ndër vorre eshtna t’harrueme.<br />
Me këto vargje Mjeda revokon të kaluarën e lavdishme historike të popullit<br />
tonë me qëllim që të zgjojë ndërgjegjen kombëtare duke theksuar kështu se<br />
shqiptarët kanë qenë një popull liridashës jo vetëm për veten e tyre por për<br />
gjithë Evropën. Duke mitizuar figurën e Dukagjinit <strong>dhe</strong> të Skënderbeut ai<br />
nëpërmjet shpupurisjes së eshtrave të tyre ka thënë se e gjithë toka shqiptare<br />
është duke zier për gjendjen në të cilën ndo<strong>dhe</strong>t.<br />
• A ka tone autokritike poezia? Thoni ku <strong>dhe</strong> si evidentohen këto tone.<br />
E gjithë poezia “Liria” është me tone autokritike, kjo ndodh pasi poeti ka<br />
dashur që njerëzit të bëheshin të ndërgjegjshëm për pozitën në të cilën<br />
ndo<strong>dhe</strong>t vendi i tyre. Këto tone përdoren në fragmente si: ...Porsi berre që bleu<br />
mishtari vemi/Mbas shkopit, t’kalamenduna ku s’dona,/ Ahte t’ankueshme<br />
nëpër buzë polemi /Vaj e mjerime qet kjo tokë e jona/.<br />
194