26.07.2013 Views

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

1. Problemstilling<br />

Udgangspunkt<strong>et</strong> for mit projekt, der er gennemført i regi af<br />

Videncenter for <strong>Social</strong>pædagogik og <strong>Social</strong> Arbejde i Pædagogisk-<strong>Social</strong>faglig<br />

Højskole, er den kritik, der har vær<strong>et</strong><br />

rejst mod begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong>. Begreb<strong>et</strong> ”social <strong>arv</strong>” har en<br />

lang tradition bag sig og er trods kritik stadig <strong>et</strong> ofte anvendt<br />

og aktuelt begreb. På trods af d<strong>et</strong>s popularit<strong>et</strong> er d<strong>et</strong><br />

dog <strong>et</strong> meg<strong>et</strong> omstridt og omdebatter<strong>et</strong> begreb. D<strong>et</strong> er således<br />

gennem de senere år blev<strong>et</strong> stærkt kritiser<strong>et</strong>, først af<br />

svenskeren Bo Vinnerljung (1998), dernæst af den danske<br />

sociolog Morten Ejrnæs, der har anklag<strong>et</strong> d<strong>et</strong> for ikke blot at<br />

være ”upræcist”, men også ”d<strong>et</strong>erministisk” (Ejrnæs 1999).<br />

Ejrnæs ønsker i sidste ende begreb<strong>et</strong> afskaff<strong>et</strong> som <strong>et</strong> fagligt<br />

begreb og mener, at d<strong>et</strong> i sted<strong>et</strong> bør udskiftes med alternative<br />

begreber som ”chanceulighed” og ”risikobørn”.<br />

Jeg har selv indgå<strong>et</strong> i den debat, der har vær<strong>et</strong> om begreb<strong>et</strong>,<br />

og har i <strong>et</strong> modindlæg til Morten Ejrnæs´ angreb på<br />

begreb<strong>et</strong> i en artikel i tidsskrift<strong>et</strong> <strong>Social</strong> kritik forsøgt at forsvare<br />

d<strong>et</strong> (Andersen 2000). Mit forsvar er især begrund<strong>et</strong> i,<br />

at jeg ikke ser den ”d<strong>et</strong>erminisme” i begreb<strong>et</strong>, som Ejrnæs<br />

og andre synes at knytte uløseligt til d<strong>et</strong>. Ejrnæs har senere<br />

– sammen med andre – gentag<strong>et</strong> kritikken af begreb<strong>et</strong> i bogen<br />

<strong>Social</strong> opdrift – social <strong>arv</strong> (Ejrnæs, Gabrielsen og Nørrung<br />

2004). Såvel deres undersøgelse som argumentation<br />

hviler dog i udstrakt grad på en kvantitativ tilgang og en logisk<br />

positivistisk videnskabsteor<strong>et</strong>isk position (som de ganske<br />

vist ikke nog<strong>et</strong> sted eksplicit ”bekender” sig til). Begreb<strong>et</strong><br />

”social <strong>arv</strong>” afvises således i høj grad ud fra en argumentation<br />

om, at den sociale <strong>arv</strong> ikke forekommer så hyppigt,<br />

eller med en sådan lovmæssighed, som den burde, for<br />

at <strong>et</strong> sådant begreb skulle være ber<strong>et</strong>tig<strong>et</strong>. Der er på denne<br />

måde, for mig at se, en form for selvmodsigelse eller ”cirkelslutning”<br />

i argumentationen. Med andre ord ville begreb<strong>et</strong><br />

ud fra en sådan argumentation være ber<strong>et</strong>tig<strong>et</strong>, dersom<br />

alle (100 %), der var opvok<strong>s<strong>et</strong></strong> under socialt belastende vilkår,<br />

faktisk blev ramt af den sociale <strong>arv</strong>, forstå<strong>et</strong> som børn,<br />

10

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!