Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

More documents

Recommendations

Info

fremtid med nye vilkår for menneskelivet, var 1990erne præget af lavkonjunktur, udstødning og nedskæringer. For Reintoft var det yderligere bekymrende, at teorien om, at den sociale arvs onde cirkel kan brydes, i 1990erne blev anfægtet af den internationale genforskning. Begreberne biologisk og social arv vedrører den gamle diskussion af forholdet mellem arv og miljø. Mens begrebet social arv understreger miljøets betydning, fremhæver begrebet genetisk (eller biologisk) arv naturens (eller biologiens) betydning. Netop et begreb, som understreger miljøets betydning, kan give håb om at kunne forandre uhensigtsmæssige forhold. Med arvebiologiens stærke fremgang er der igen brug for et begreb, der understreger troen på miljøets betydning, ”den lyse tro på at indsats kunne nytte og forandring skabes”. Reintoft så i 1998 en tendens til, at moderne arvelære og ”plat arvebiologisk tankegang” vil ”fratage mennesker, der gennem generationer er belastet af den sociale arv, støtte og behandlingsmuligheder, da det alligevel skønnes håbløst, og fordi man ikke længere tror, at den sociale arv kan brydes.” (s. VIII). Reintofts intension er at modvirke denne tendens, som er ”så farlig i en verden, hvor den generelle udstødning truer ikke blot de underprivilegerede, men samfundets stabilitet og orden i hele den vestlige verden.” (Reintoft 1998: VIII). Også hos socialrådgiverne Hillgaard & Keiser (1978) sporer man i afsnittet om familiebehandling inspiration fra Gustav Jonsson. De kommer således ind på de ”piggede familier”, dvs. ”de familier, som gennem mange år havde eksisteret på et materielt og følelsesmæssigt eksistensminimum med den heraf følgende afsmitning på hele familiens medlemmer, dog især børnene.” (s. 186). De gennemgår tillige den behandlingsindsats, der retter sig mod ”multiproblemfamilierne, dvs. restfattigdommens specielle problembærere.” (s. 186). Jonssons Den sociale arvs onde cirkel – kan den brydes? (1974) nævnes i litteraturlisten. Det er i denne sammenhæng værd at bemærke, at Jonssons indflydelse i Dan- 64
mark tilsyneladende først for alvor gør sig gældende fra og med oversættelsen af denne bog til dansk i 1974. Begrebet findes kun sporadisk anvendt hos Egelund & Halskov (1984), idet de i forbindelse af vurdering af sagers sværhedsgrad taler om ”den tunge sociale arv”, hvor det drejer sig om kroniske problembilleder eller multiproblembilleder. Problemerne er her blevet ”fastlåste”, eller der kan være tale om en ”høj grad af ophobning af sociale problemer”. Der henvises i litteraturen til Den sociale arvs onde cirkel – kan den brydes? (1980), men derudover anvendes begrebet ikke. Egelund & Halskov taler derimod i deres gennemgang af sagernes indholdsmæssige karakter om ”fattigdomskultur”: ”En særlig, men lille gruppe familiesager vedrører de meget tungt belastede familier, hvis fattigdomskultur ”nedarves” og genskaber sig selv i generationer. Multiproblem-familier, som socialforvaltningen må indstille sig på – ikke mindst for børnenes skyld – at arbejde med i relation til deres totale funktion, ofte i generation efter generation.” (Egelund & Halskov 1984: 19). Begrebet ”fattigdomskultur”, som stammer fra den amerikanske antropolog Oscar Lewis´ undersøgelser af fattigdomsmiljøer i Puerto Rico og Mexico, genfindes i øvrigt hos psykologen Janne Gry Poulsen, der i Fattig-firsernes psykiske følger (1982) tager dette begreb som udgangspunkt for en belysning af sammenhængen mellem fattigdom og psykiske lidelser. Begrebet anvendes endvidere i psykolog og socialrådgiver Nancy Bratts bog fra 1970 med titlen Fattigkulturens børn. Bratt taler heri om den fattigkultur, som præger børnene, der så igen vedligeholder og præger denne kultur, med det resultat, at vi får ”en ond cirkel” (Bratt 1970: 35). Lewis´ teori om en sådan særlig subkultur med en egen struktur og eget rationale, der som en livsform blev videregivet fra generation til generation i bestemte familier, synes altså at have været ganske indflydelsesrig i dansk sammenhæng – sideløbende med Jonssons begreb om ”social arv”. Eksistensen af en sådan subkultur med egne vær- 65
Page 1 and 2:
Social arv - set i et kritisk reali
Page 3 and 4:
Indhold Forord ....................
Page 5 and 6:
Forord Projektet om ”Social arv -
Page 7:
socialt arbejde, som på forskellig
Page 10 and 11:
1. Problemstilling Udgangspunktet f
Page 12 and 13:
Sayer 2000: 21). De kvantitative un
Page 14 and 15: de problemer, som måtte ligge i Mo
Page 16 and 17: 1.3. Det teoretiske perspektivs bet
Page 18 and 19: som findes i den danske litteratur
Page 20 and 21: Denne mekanisme eller disse mekanis
Page 22 and 23: med fysisk afstraffelse. Vold blive
Page 24 and 25: plet, at den individuelle adfærd i
Page 26 and 27: sagsforståelse vil understrege kon
Page 28 and 29: fattelse end positivismens (omfatte
Page 30 and 31: ning af omfanget af social arv. Men
Page 32 and 33: 2.1. En præcis og entydig definiti
Page 34 and 35: Molin & Ågren 1991: 134-147). Menn
Page 36 and 37: ud i disse trinvise fiaskoer. De va
Page 38 and 39: Jonsson fra starten har udvalgt de
Page 40 and 41: De kritiserer endvidere tendensen t
Page 42 and 43: arv, at ”arv” ikke opfattes som
Page 44 and 45: en er helt udslidt, hun magter ikke
Page 46 and 47: vilkår blev også senere hen i liv
Page 48 and 49: står” (Rold Andersen 1966: 20f).
Page 50 and 51: 2.8. Uddannelsernes formidling af d
Page 52 and 53: Fridberg og Nørregaard nævner den
Page 54 and 55: 2.9. Social arv i socialpolitisk pe
Page 56 and 57: sats”, men Socialkommissionen til
Page 58 and 59: deres børn ikke skal opleve den ul
Page 60 and 61: velserne. Man tenderer til at forve
Page 62 and 63: vi sædvanligvis lægger i dette be
Page 66 and 67: dier, holdninger og anskuelser er d
Page 68 and 69: gjort op med den side af den social
Page 70 and 71: mobilitet”, men også med henblik
Page 72 and 73: opmærksom på, foreligger der alts
Page 74 and 75: I kapitlet berøres endvidere tilgr
Page 76 and 77: legerede mennesker står overfor. D
Page 78 and 79: der fattige, der undlader at gøre
Page 80 and 81: I det førstnævnte begreb ligger d
Page 82 and 83: tiske tiltag mod fattigdommen end s
Page 84 and 85: “Cycle of poverty” og “intege
Page 86 and 87: (1974) fra fødslen og frem til der
Page 88 and 89: Mennesker kan opfattes som “trapp
Page 90 and 91: (inheritance), når man skal forkla
Page 92 and 93: måde. Der kan fx være tale om en
Page 94 and 95: from many possible ones.” (Willis
Page 96 and 97: planlægning, men snarere af de fat
Page 98 and 99: ar skylden for at genskabe deres eg
Page 100 and 101: derede fire familier. I deres konkl
Page 102 and 103: For at illustrere aktuel amerikansk
Page 104 and 105: transmissionsproces og betragter pr
Page 106 and 107: struktur ved at være forandringsag
Page 108 and 109: Følgelig får den intergeneratione
Page 110 and 111: og hvordan disse ressourcers effekt
Page 112 and 113: sto mindre kan de dog pege på, at
Page 114 and 115:
mission of economic status” og
Page 116 and 117:
Miles Corak kommer bl.a. ind på de
Page 118 and 119:
overføres belastninger eller afmag
Page 120 and 121:
streret problemer af den art, som i
Page 122 and 123:
oretiske grundantagelser, som kende
Page 124 and 125:
I et kritisk realistisk perspektiv
Page 126 and 127:
Det er ifølge Danermark et al. (19
Page 128 and 129:
sorte boks og gøre den gennemskuel
Page 130 and 131:
dette ikke tages til indtægt for,
Page 132 and 133:
4.8. Intensive og ekstensive metode
Page 134 and 135:
lustrerer ud over fastholdelse i kr
Page 136 and 137:
kan eksistere, uanset om de bliver
Page 138 and 139:
undertiden, at situationen er overd
Page 140 and 141:
I den næste case er udgangspunktet
Page 142 and 143:
Vi har som udgangspunkt et objekt (
Page 144 and 145:
nedtrykthed på grund af arbejdslø
Page 146 and 147:
gig af en række konkrete omstændi
Page 148 and 149:
frem til, hvad det er for en social
Page 150 and 151:
setilstand. ”Hvorvidt de ’onde
Page 152 and 153:
den sociale arv blevet til gennem h
Page 154 and 155:
ikke er så hyppigt endda. Vi står
Page 156 and 157:
og de manglende valgmuligheder, som
Page 158 and 159:
Litteratur Abrahamowitz, Finn (1999
Page 160 and 161:
Browne, Ken (1998): An Introduction
Page 162 and 163:
Ejrnæs, Morten (1999): Social arv
Page 164 and 165:
Jerlang, Espen & Jesper Jerlang (19
Page 166 and 167:
Moen, Erickson & Dempster-McClain (
Page 168 and 169:
Socialkommissionen, udg. (1992) De
show all

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?