Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College
Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College
Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Forord<br />
Projekt<strong>et</strong> om ”<strong>Social</strong> <strong>arv</strong> – <strong>s<strong>et</strong></strong> fra <strong>et</strong> <strong>kritisk</strong> <strong>realistisk</strong><br />
<strong>perspektiv</strong>” udspringer af en personlig interesse for emn<strong>et</strong>,<br />
en langvarig faglig beskæftigelse med d<strong>et</strong> og undervisning i<br />
d<strong>et</strong> på <strong>Social</strong>rådgiveruddannelsen i Aarhus. Projekt<strong>et</strong> er<br />
frem for alt blev<strong>et</strong> relevant i og med, at begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong> i<br />
de senere år gentagne gange er blev<strong>et</strong> hårdt kritiser<strong>et</strong>, ja<br />
endog blev<strong>et</strong> kræv<strong>et</strong> ”afskaff<strong>et</strong>”. Jeg må her vedgå, at disse<br />
gentagne angreb, hvor d<strong>et</strong> bl.a. er blev<strong>et</strong> hævd<strong>et</strong>, at<br />
begreb<strong>et</strong> er ”farligt”, og at ”social <strong>arv</strong>” er en myte, har<br />
provoker<strong>et</strong> mig stærkt.<br />
Baggrunden herfor er, at nogle måske m<strong>et</strong>odisk tvivlsomme<br />
fremgangmåder i en undersøgelse hos begreb<strong>et</strong>s udmønter,<br />
den svenske børnepsykiater Gustav Jonsson, ikke<br />
forekommer mig at være tilstrækkeligt grundlag for at<br />
afskaffe <strong>et</strong> centralt socialfagligt begreb. Tilmed er Jonsson<br />
efter min mening ikke blev<strong>et</strong> læst tilstrækkelig nuancer<strong>et</strong>,<br />
forstå<strong>et</strong> på den måde, at social <strong>arv</strong> hos Jonsson, sådan som<br />
jeg læser ham, ikke kan reduceres til, at den sociale <strong>arv</strong><br />
alene overføres af forældrene. Jonsson medtænker hele<br />
opvækstmiljø<strong>et</strong>, den sociale udstødelsesproces og de<br />
samfundsmæssige strukturer i den proces, der formidler den<br />
sociale <strong>arv</strong>.<br />
D<strong>et</strong> har således vær<strong>et</strong> afgørende for mig, at jeg sl<strong>et</strong> ikke<br />
forstår begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong> på den måde, som kritikerne har<br />
forstå<strong>et</strong> d<strong>et</strong>. D<strong>et</strong> er blev<strong>et</strong> påpeg<strong>et</strong>, at begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong><br />
både er upræcist og optræder med forskellige b<strong>et</strong>ydninger<br />
og desuden l<strong>et</strong> forleder til en d<strong>et</strong>erministisk tankegang. I<br />
min optik har begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong> aldrig rumm<strong>et</strong> en sådan<br />
d<strong>et</strong>erministisk tankegang. D<strong>et</strong>te peger på b<strong>et</strong>ydningen af<br />
d<strong>et</strong> teor<strong>et</strong>iske <strong>perspektiv</strong>, d<strong>et</strong> paradigme, hvorigennem man<br />
5