26.07.2013 Views

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Forord<br />

Projekt<strong>et</strong> om ”<strong>Social</strong> <strong>arv</strong> – <strong>s<strong>et</strong></strong> fra <strong>et</strong> <strong>kritisk</strong> <strong>realistisk</strong><br />

<strong>perspektiv</strong>” udspringer af en personlig interesse for emn<strong>et</strong>,<br />

en langvarig faglig beskæftigelse med d<strong>et</strong> og undervisning i<br />

d<strong>et</strong> på <strong>Social</strong>rådgiveruddannelsen i Aarhus. Projekt<strong>et</strong> er<br />

frem for alt blev<strong>et</strong> relevant i og med, at begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong> i<br />

de senere år gentagne gange er blev<strong>et</strong> hårdt kritiser<strong>et</strong>, ja<br />

endog blev<strong>et</strong> kræv<strong>et</strong> ”afskaff<strong>et</strong>”. Jeg må her vedgå, at disse<br />

gentagne angreb, hvor d<strong>et</strong> bl.a. er blev<strong>et</strong> hævd<strong>et</strong>, at<br />

begreb<strong>et</strong> er ”farligt”, og at ”social <strong>arv</strong>” er en myte, har<br />

provoker<strong>et</strong> mig stærkt.<br />

Baggrunden herfor er, at nogle måske m<strong>et</strong>odisk tvivlsomme<br />

fremgangmåder i en undersøgelse hos begreb<strong>et</strong>s udmønter,<br />

den svenske børnepsykiater Gustav Jonsson, ikke<br />

forekommer mig at være tilstrækkeligt grundlag for at<br />

afskaffe <strong>et</strong> centralt socialfagligt begreb. Tilmed er Jonsson<br />

efter min mening ikke blev<strong>et</strong> læst tilstrækkelig nuancer<strong>et</strong>,<br />

forstå<strong>et</strong> på den måde, at social <strong>arv</strong> hos Jonsson, sådan som<br />

jeg læser ham, ikke kan reduceres til, at den sociale <strong>arv</strong><br />

alene overføres af forældrene. Jonsson medtænker hele<br />

opvækstmiljø<strong>et</strong>, den sociale udstødelsesproces og de<br />

samfundsmæssige strukturer i den proces, der formidler den<br />

sociale <strong>arv</strong>.<br />

D<strong>et</strong> har således vær<strong>et</strong> afgørende for mig, at jeg sl<strong>et</strong> ikke<br />

forstår begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong> på den måde, som kritikerne har<br />

forstå<strong>et</strong> d<strong>et</strong>. D<strong>et</strong> er blev<strong>et</strong> påpeg<strong>et</strong>, at begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong><br />

både er upræcist og optræder med forskellige b<strong>et</strong>ydninger<br />

og desuden l<strong>et</strong> forleder til en d<strong>et</strong>erministisk tankegang. I<br />

min optik har begreb<strong>et</strong> social <strong>arv</strong> aldrig rumm<strong>et</strong> en sådan<br />

d<strong>et</strong>erministisk tankegang. D<strong>et</strong>te peger på b<strong>et</strong>ydningen af<br />

d<strong>et</strong> teor<strong>et</strong>iske <strong>perspektiv</strong>, d<strong>et</strong> paradigme, hvorigennem man<br />

5

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!