Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

hovedkategorier af teori og vil udforske det komplekse net
af individuelle og strukturelle faktorer, som havde genereret
problemerne i de studerede familier.
Som konsekvens af denne position (som ligner den Holman
indtager) må forfatterne afvise den figur, som Sir Keith Josephs
hypotese om en deprivationscyklus leder frem til.
Denne model beror på accepten af, at der faktisk eksisterer
en cyklus med deprivation, og at transmissionen reelt finder
sted inden for ’problemfamilier’. Modellen måtte derfor revideres.
Forskerkollektivets metoder var i høj grad påvirket af antropologen
Oscar Lewis, der 1964-70 producerede et antal redegørelser
for fattige mexicanske og puertoricanske familier.
Lewis blev herigennem kendt for at have opfundet begrebet
”fattigdomskultur”, som udgjorde en livsform, der
var bemærkelsesværdig stabil og vedvarende, og som blev
givet videre fra generation til generation via familien. Begrebet
er efterfølgende blevet kritiseret for at tillægge de
fattige skylden for fattigdommen og for at legitimere politikker,
som tog sigte på at modificere de fattiges adfærd snarere
end at forandre samfundets sociale eller økonomiske
struktur. Anklagen mod Lewis gik endvidere på, at han havde
lagt for lidt vægt på strukturelle determinanter. Denne
debat om fattigdomskulturen fik forfatterkollektivet til at
indse, at transmissionen af deprivation fra forælder til barn
måske slet ikke fandt sted i familien, men måske havde mere
at gøre med det at være medlem af en særlig social klasse,
etnisk minoritet, regionalt område, boligkvarter eller
skole. Forfatterne ville således studere påvirkningerne fra
både personlige, individuelle faktorer og socioøkonomiske
faktorer i de udvalgte familiers liv (Coffield et al. 1980: 10).
Eksempelvis er det økonomiske pres, som ligger i det at være
nødt til at flytte omkring i en søgen efter arbejde, en
strukturel faktor i familielivet.
Hovedkonklusionen i undersøgelsen er, at deprivationscyklen
er en for enkel tanke til at kunne forklare livet i de stu-
99