Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College
Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College
Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ofte i <strong>et</strong> dårligt boligmiljø med dårlige boligforhold og er<br />
dybt afhængige af socialhjælp. D<strong>et</strong>te medfører, at de anvender<br />
<strong>et</strong> restringer<strong>et</strong> sprog, at kulturen er depriver<strong>et</strong> (ӌndelig<br />
fattigdom”), og at de sociale relationer er ringe. En<br />
næste eger i hjul<strong>et</strong> er, at socialiseringen af børnene i disse<br />
ofte store familier bliver mangelfuld og ringe, bl.a. i kraft af,<br />
at forældrene udgør dårlige rollemodeller. Når vi herfra går<br />
videre til børnene, så har de ringe resultater i skolen og<br />
mangler desuden sociale komp<strong>et</strong>encer, ligesom de har dårlige<br />
jobudsigter. Ringen sluttes i og med, at børnene når<br />
frem til samme situation, som forældrene befandt sig i ved<br />
starten. Ond<strong>et</strong>s rod b<strong>et</strong>ragtes i høj grad som d<strong>et</strong>, at forældrene<br />
ikke slår til som forældre, og problem<strong>et</strong> anskues ud<br />
fra en patologisk tilgang. Når problem<strong>et</strong>, der ses som <strong>et</strong><br />
restproblem, skal løses, er der fokus på hjælp til selvhjælp<br />
og på forbedring af forældreevnen gennem forberedelse af<br />
forældreskab<strong>et</strong> (Jones 1994: 239).<br />
I ulighedcirklen er udgangspunkt<strong>et</strong> derimod sociale og økonomiske<br />
uligheder i samfund<strong>et</strong>, klassemæssige, racistiske<br />
og sexistiske, som kommer til udtryk i arbejd<strong>et</strong>, i boligområd<strong>et</strong>,<br />
i uddannelsen, i forvaltningen og i lokalområd<strong>et</strong>, samt<br />
i, at d<strong>et</strong> er <strong>et</strong> bestemt sæt af definitioner af, hvad en god<br />
forælder hhv. en god moder er, der bliver accepter<strong>et</strong>. Disse<br />
omstændigheder skaber store vanskeligheder for familierne.<br />
I konsekvens heraf mangler familien valgmuligheder, adgang<br />
til ressourcer, penge og magt, og d<strong>et</strong> kan godt være,<br />
at d<strong>et</strong> fører til en restringer<strong>et</strong> sprogbrug og begrænsede sociale<br />
relationer. For den næstfølgende generation gør de<br />
samme problemer med mangel på valgmuligheder, adgang,<br />
penge og magt sig gældende. D<strong>et</strong>te vil muligvis forstærke<br />
bestemte holdninger og former for adfærd, men d<strong>et</strong> er<br />
langtfra giv<strong>et</strong>. Her ender cirklen med de samme socialøkonomiske<br />
uligheder, som gjorde sig gældende for den forudgående<br />
generation. Med hensyn til forståelsen af problem<strong>et</strong><br />
så ses ond<strong>et</strong>s rod i den samfundsmæssige ulighed, der opfattes<br />
som <strong>et</strong> strukturelt problem, ligesom fortalerne for<br />
denne tilgang fremhæver fattigdommens kompleksit<strong>et</strong> (Jones<br />
1994: 243). Et stort antal mennesker er ifølge Field<br />
85