26.07.2013 Views

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

stå<strong>et</strong> som forældrenes holdninger og adfærd, der er d<strong>et</strong>erminant<br />

for succes i skolen – og dermed for børnenes uddannelsesniveau.<br />

Velstillede forældre sørger for at videregive<br />

deres privilegier til deres børn og derved sikre, at børnene<br />

får en god position i samfund<strong>et</strong> (Allatt 1993 giver en fortrinlig<br />

beskrivelse af, hvordan denne subtile formidling af<br />

privilegier konkr<strong>et</strong> finder sted via socialisation, uddannelse<br />

og sociale n<strong>et</strong>værk).<br />

3.7. Den britiske debat om ”transmitted deprivation”<br />

I 1972 stillede den konservative britiske socialminister Sir<br />

Keith Joseph i en berømt tale spørgsmål<strong>et</strong>: ”Why it is that,<br />

in spite of long periods of full employment and relative<br />

prosperity and the improvement in community services<br />

since the Second World War, deprivation and problems of<br />

maladjustment so conspicuously persist?” (Rutter & Madge<br />

1976: 3). Joseph fremførte i talen en opfattelse af, at når<br />

fattige mennesker havde fejltilpasningsproblemer, så skyldtes<br />

d<strong>et</strong> måske, at utilstrækkeligheder blev overført intergenerationelt<br />

(”transmitted intergenerationally”), via hvad han<br />

beskrev som en ”cyklus af deprivation”. Når deprivation og<br />

fejltilpasningsproblemer altså fortsatte med at eksistere, så<br />

kunne d<strong>et</strong> skyldes en cyklus med transmitter<strong>et</strong> deprivation.<br />

Begreb<strong>et</strong> kan på denne måde ses som en slags parallelbegreb<br />

til Oscar Lewis´ begreb om en særlig ”fattigdomskultur”.<br />

Ved at trække på Lewis tese om en ”fattigdomskultur” kunne<br />

politikere som Joseph hævde, at den fortsatte fattigdom i<br />

d<strong>et</strong> velstående velfærdssamfund kunne være <strong>et</strong> produkt af<br />

individuel apati og utilstrækkelig opdragelse, dvs. en ’fattigdomscyklus’<br />

snarere end en politisk fiasko. Hermed blev social<br />

<strong>arv</strong> (”inherited deprivation” i den engelske kontekst)<br />

forbund<strong>et</strong> med en forny<strong>et</strong> b<strong>et</strong>oning af fattigdom som <strong>et</strong> patologisk<br />

fænomen og en ”blaming the victim”-tilgang (jfr.<br />

Ryan 1971). De politiske implikationer af denne tilgang var<br />

knytt<strong>et</strong> til højrefløjen: Fattigdommen var ikke i første række<br />

forårsag<strong>et</strong> af mangler i den sociale og økonomiske politik og<br />

95

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!