Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

fremtid med nye vilkår for menneskelivet, var 1990erne
præget af lavkonjunktur, udstødning og nedskæringer.
For Reintoft var det yderligere bekymrende, at teorien om,
at den sociale arvs onde cirkel kan brydes, i 1990erne blev
anfægtet af den internationale genforskning.
Begreberne biologisk og social arv vedrører den gamle diskussion
af forholdet mellem arv og miljø. Mens begrebet
social arv understreger miljøets betydning, fremhæver begrebet
genetisk (eller biologisk) arv naturens (eller biologiens)
betydning. Netop et begreb, som understreger miljøets
betydning, kan give håb om at kunne forandre uhensigtsmæssige
forhold. Med arvebiologiens stærke fremgang er
der igen brug for et begreb, der understreger troen på miljøets
betydning, ”den lyse tro på at indsats kunne nytte og
forandring skabes”. Reintoft så i 1998 en tendens til, at moderne
arvelære og ”plat arvebiologisk tankegang” vil ”fratage
mennesker, der gennem generationer er belastet af den
sociale arv, støtte og behandlingsmuligheder, da det alligevel
skønnes håbløst, og fordi man ikke længere tror, at den
sociale arv kan brydes.” (s. VIII). Reintofts intension er at
modvirke denne tendens, som er ”så farlig i en verden, hvor
den generelle udstødning truer ikke blot de underprivilegerede,
men samfundets stabilitet og orden i hele den vestlige
verden.” (Reintoft 1998: VIII).
Også hos socialrådgiverne Hillgaard & Keiser (1978) sporer
man i afsnittet om familiebehandling inspiration fra Gustav
Jonsson. De kommer således ind på de ”piggede familier”,
dvs. ”de familier, som gennem mange år havde eksisteret
på et materielt og følelsesmæssigt eksistensminimum med
den heraf følgende afsmitning på hele familiens medlemmer,
dog især børnene.” (s. 186). De gennemgår tillige den
behandlingsindsats, der retter sig mod ”multiproblemfamilierne,
dvs. restfattigdommens specielle problembærere.” (s.
186). Jonssons Den sociale arvs onde cirkel – kan den brydes?
(1974) nævnes i litteraturlisten. Det er i denne sammenhæng
værd at bemærke, at Jonssons indflydelse i Dan-
64