26.07.2013 Views

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

Social arv - set i et kritisk realistisk perspektiv - VIA University College

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

norsk undersøgelse har for nylig bekræft<strong>et</strong>, hvad mange af<br />

os har frygt<strong>et</strong>, at psykiatrisk behandling af unge ikke giver<br />

så gode resultater, som vi tidligere håbede på (…)” (Killén<br />

2001: 19).<br />

For så vidt den sociale <strong>arv</strong> genereres via socialisationsprocesser,<br />

siger d<strong>et</strong> sig selv, at psykologiske tilgange – og socialisationsteorier<br />

– må stå centralt i forståelsen af, hvordan<br />

der kan forekomme en social <strong>arv</strong>. Begreb<strong>et</strong> har derfor også<br />

haft bredt gennemslag inden for psykologien. D<strong>et</strong> er dog ikke<br />

alle psykologiske udgaver af begreb<strong>et</strong>, der definerer d<strong>et</strong><br />

så snævert som hos Abrahamowitz.<br />

Blandt de psykologer, som har beskæftig<strong>et</strong> sig med begreb<strong>et</strong><br />

kan nævnes Ole Langsted og Dion Sommer. I deres bog<br />

om Småbørns Livsvilkår i Danmark (1988) knyttes social <strong>arv</strong><br />

sammen med den fortsatte eksistens af relativ økonomisk<br />

fattigdom. Langsted & Sommer taler om <strong>et</strong> ”fattigdomssyndrom”,<br />

som består af flere komplekst sammenvævede forhold:<br />

1. afmægtighed, 2. en fattigdomsfælde (hvor fattige<br />

er fastlåst i passivit<strong>et</strong> og afmægtighed uden muligheder for<br />

at kunne øge deres indkomster ved egen indsats), 3. stigmatisering<br />

og sårbarhed overfor sociale forhold, der blotter<br />

fattigdom, 4. social isolation og mangel på socialt n<strong>et</strong>værk,<br />

og 5. selvhad og selvdestruktion (Langsted & Sommer<br />

1992: 81). ”Disse forhold”, skriver de, ”overføres fra forældrene<br />

til børnene som en social, negativ <strong>arv</strong>, og giver tidligt<br />

disse børn en opfattelse af liv<strong>et</strong>, som ligner holdningerne<br />

hos deres forældre.” (Langsted & Sommer 1992: 81).<br />

Også psykologen Espen Jerlang inddrager social <strong>arv</strong> i sin<br />

bog <strong>Social</strong>isering og habitus – individ, familie, samfund. Espen<br />

Jerlang og hans søn Jesper knytter i bogen social <strong>arv</strong> til<br />

afvigerbegreb<strong>et</strong> og afvigerprocessen: ”Børn af afvigere har,<br />

alt efter karakteren af afvigelsen, en stor risiko for også at<br />

blive afvigere – man kan tale om social <strong>arv</strong>. Dels udsættes<br />

de ofte for omsorgssvigt, dels sker der en identifikation med<br />

forældrene, dels vokser de ofte op i <strong>et</strong> miljø, der forstærker<br />

afvigerprocessen, og dels stemples de lige så ofte af omgi-<br />

59

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!