Die Religion der Baul-Gemeinschaft

Tandavanrtya. Die Götter machten sich Sorgen um die Existenz der Welt und baten Vishnu
um Hilfe. Er schickte seinen scharfkantigen Diskus, den er immer in der Hand trägt, zu
Shiva. Der Diskus sollte Satis Leiche in die Stücke schneiden, so daß der Körper seiner
Frau Shiva nicht mehr ununterbrochen an sie erinnerte. Der Diskus führte den Befehl aus
und Shiva beruhigte sich. In tiefer Trauer und Einsamkeit zog er sich in seinem Wohnort,
den Berg Kailasa zurück und fing an zu meditieren. Der Verfasser des Liedes vergleicht den
einsamen Wohnort Shivas mit einem Krematorium. Gora, auch Nimai genannt, d. h.
Caitanya, verließ seine Familie und trat in die Askese ein, um Krishna zu erleben (s. Kapitel
2,). Jayadeva, der Verfasser von Gitagovinda und Candidas, der Verfasser von Shri-krishnakirtana
und Vaisnava-padavali, haben ebenfalls die Gottesliebe der Baul-Religion praktiziert.
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Heil, heil Jayadeva!
Heil, heil Padmavati!
Im Dorf Kenduli am Ufer des Flusses Ajay im (Distrikt) Birbhum
Wohnten sie.
Im Krematorium Kendulis
Schrieb er das Buch namens Gitagovinda.
„Oh! Wie soll ich schreiben: ‘Gib mir (deine) Füße?’,
Denn Gott Krishna ist
Der Herr des Universums.“
Jayadeva ging im Ganges zu baden.
Unterwegs dachte er: „Göttin Ganga (d. h. Ganges) hat befohlen:
‘Du brauchst nicht mehr zu kommen, um zu baden.’
Ich werde dann wohl mit dem Fluß Ajay Strom aufwärtssteigen.“
Er legte den Tag des Makara-sankranti dafür fest.
„Vernichte das Gift der (sexuellen) Liebe,
Lege deine Füße auf mein Haupt.“
Der Brahmane verehrt den Gott der (Stadt) Kashi.
So gib diese Speise auch (Göttin) Radha und (Gott) Shyam.
Im Dorf Kenduli am Ufer des Flusses Ajay im (Distrikt) Birbhum
Wohnten sie.
Heil, heil Jayadeva!
Heil, heil Padmavati!
Erläuterung: An einer Stelle verlangte das Thema der Lyrik, daß Krishna seine Geliebte
Radha darum bittet, daß sie ihre Füße auf sein Haupt lege. Dies konnte Jayadeva jedoch
nicht schreiben, da Krishna Herr der Welt ist. Unten wird erzählt, wie es dazu kam, daß das
Gedicht von Jayadeva trotz seiner Bedenken diese Aussage von Krishna enthält. Das Baden
in einem heiligen Fluß, besonders im Ganges, gehört bekanntlich zu den üblichen Bräuchen
des Hinduismus. Tut man dies an einem bestimmten Tag, an dem die Sterne und Planeten
eine bestimmte Konjuktion haben, so verspricht sich der Gläubige davon besondere
Belohnungen. Die Göttin Ganga ist der Fluß Ganges. Als Jayadeva sich vornahm, im
Ganges zu baden, sagte ihm Göttin Ganga, daß dies für ihn nicht nötig sei. So beschloß
Jayadeva, anstatt im Ganges im Fluß Ajay zu baden. Es legte hierfür den Tag fest, an dem
heute das Jayadeva-kenduli-Treffen gefeiert wird. Dieser Tag wird Pausha-sankranti bzw.
Makara-sankranti genannt. Es ist der letzte Tag des Monats Pausha (Dezember-Januar).
Jayadeva brauchte aber nicht im Fluß Ajay zu baden, denn Göttin Ganga änderte ihren Lauf
und kam zum Haus des Dichters. So badete Jayadeva am Pasusha-sankranti im Ganges.
Hier zitiert der Baul die Zeile, welche Jayadeva nicht schreiben wollte. Sie lautet:
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