Die Religion der Baul-Gemeinschaft

Unten werden die einzelnen Punkte des Kanthi-badal und der Heiratszeremonie der drei
oberen Kasten, soweit es in diesem Zusammenhang nötig ist, vorgestellt.
Der Grund für das Kanthi-badal
Das Kanthi badala zwischen einem Baul und seiner zukünftigen spirituellen Partnerin findet
dann statt, wenn der Guru des Bauls der Meinung ist, daß sein Schüler die Enthaltsamkeit
beenden und den tantrischen Yoga üben soll. Dies bedeutet, daß die Bauls sich nicht aus
weltlichen Gründen eine Partnerin nehmen, sondern weil sie diese für die Ausübung ihrer
Religion benötigen. Neben von den Dharmashastras sind die Bauls in diesem Punkt auch
vom Tantra (s. unten) beeinflußt worden. Die Tantriks benötigen für ihre Zeremonien mit
den fünf Dingen auch Frauen.
Die Vorstellung der Bauls, daß man sich eine Frau nimmt, um die Religion zu ptraktizieren,
entspricht der Tradition der Dharmashastras (Baudhayana-Dharmashastra Prasna I, Adhyay
11, Kandika 21, 2). Allerdings gibt es laut Dharmashastras auch einen anderen wichtigen
Grund, warum ein Mann heiraten soll. Die Frau soll ihm Söhne gebären. Männliche
Nachkommen sind wichtig für den Seelenfrieden der Verstorbenen (Manusmriti III, 37,
Vashishtha-Dharmashastra XVII, 1-5). Die Dharmashastras verlangen die aktive Assistenz
der Frau bei der Zeremonie. Dort, wo sie es nicht kann, soll sie die Möglichkeit dafür
schaffen, daß die Zeremonie vollzogen werden kann. Dies tut sie, indem sie einen Sohn
gebiert. Daher darf gesagt werden, daß laut Dharmashastras ein Hindu heiratet, damit die
religiösen Zeremonien vollzogen werden können.
Die drei Schritte des Brahma-Ritus, die die Dharmashastras für die Hindus aus den drei
oberen Kasten festgelegt haben
Die Dharmashastras genehmigen acht Arten von Heirat (Baudhayana-Dharmashastra,
Prasna I, Adhyay 11, Kandika 20, 1-9). Heute heiraten die Mitglieder der drei oberen Kasten
nach dem Brahma-Ritus. 113 Der Brahma-Ritus ist zweifellos ein komplizierter Prozess,
der die Braut und den Bräutigam zu Eheleuten erklärt und ihnen das ethische und
moralische Gerüst und die Ernsthaftigkeit, die mit einer Ehe verbunden sind verleiht. Der
Ritus besteht insgesamt aus über vierzig Zeremonien, die in drei Schritten vollzogen werden.
Diese sind: 1. Das Aussuchen des / zukünftigen Schwiegersohnes / der Schwiegertochter,
2. Vollzug der Hochzeitszeremonie vor dem heiligen Feuer (Agni) im Hause der
Braut und 3. Vollzug der Posthochzeitszeremonie im Hause des Bräutigams. Das Mitgift
der Braut spielt beim Brahma-Ritus eine wichtige Rolle.
Die zwei Schritte des Kanthi-badal
Die Zeremonie des Kanthi-badal ist im Vergleich zum Brahma-Ritus schlicht und wird in
zwei Schritten vollzogen. Es bestehen jedoch Ähnlichkeiten zwischen den beiden, wie unten
deutlich wird
113 Eine Studie über den Brahma-Ritus: Chanchal Kumar Chatterjee: Studies in The Rites and Rituals of
Hindus Marriage in Ancient India, Calcutta, 1978
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