Die Religion der Baul-Gemeinschaft

stri) genannt, mit der der Baul die verbotene Liebe zwischen Krishna und Radha erleben
möchte (s. Kapitel 1 und 3).
3. Das Kanthi-badal legalisiert die Beziehung zwischen dem Baul und seiner Partnerin in der
Baul-Gemeinschaft.
Polygamie unter den Bauls
Manche etwas älteren Bauls nehmen sich gerne eine zweite oder dritte Partnerin, weil sie
gut singen kann. Durch ihre künstlerischen Fähigkeiten kann sie ihrem Partner beim Brotverdienen
helfen. Es kommt nicht selten vor, daß ein älterer Baul seine älter gewordene
Partnerin verläßt und sich eine jüngere Partnerin nimmt, oder auch beide behält. Diese Bauls
mißachten die Tradition der Baul-Gemeinschaft, nach der der Partnerwechsel theoretisch
nur mit Zustimmung des Gurus möglich sein (s. Kapitel 1) darf. Bauls, die aus weltlichen
Gründen die Partnerin wechseln, sind meistens älter und selbständiger. Sie regeln solche
Sachen ohne die Führung ihres Gurus.
Der Caricandra(Vier-Monde)-Ritus
Caricandra, die vier Monde, ist ein sehr eigenartiges Ritual, das in der Gesellschaft auf
Ablehnung stößt. Die vier Monde sind Stuhl, Urin, Ausfluß der Partnerin und Samen des
Bauls, die jeweils mit den vier Elementen Erde, Wasser, Feuer und Wind verglichen werden.
Das fünfte Element Äther, denn der Hinduismus zählt fünf Elemente, 117 fehlt hier. Es ist
auffallend, daß die Bauls im Zusammenhang mit dem Ritual Caricandra meinen, daß der
Körper aus vier Elementen besteht, sonst aber in ihren Liedern von fünf Elementen singen
(s. Anhang Baul-Lieder).
Caricandra wird in verschiedenen Wohngemeinschaften der Bauls in verschieden Abständen
geübt. Manche tun es alle vierzehn Tage, andere alle drei Monate und wieder andere alle
sechs Monate. Üblicherwerse werden der Samen des Bauls und die Flüssigkeit von seiner
Partnerin gemischt und von beiden getrunken und der Stuhl und Urin vom Partner / von der
Partnerin auf den Körper geschmiert. In manchen Wohngemeinschaften wird nur der Samen
getrunken. Einige Bauls rezitieren beim Trinken Bengali-Mantras wie: „Om Mahaprabhu
(gemeint ist Caitanya), ich bin glücklich, wenn du glücklich bist, ich sage das, was du durch
mich sagst, ich esse das, womit du mich fütterst, ich existiere durch deine Gnade.“ Sie
erhalten solche Mantras von ihrem Guru. Die Mantras sind in verschiedenen
Wohngemeinschaften verschieden. Die Bauls meinen, daß der Körper durch dieses Ritual
ein Teil der Elemente zurückgewinnt, die er durch Ausscheidung verliert. Ferner, der Samen
hält sie jung und gesund und hat eine mystische Wirkung auf den Baul und seine Partnerin.
Worin genau diese mystische Wirkung sich zeigt, konnten die Bauls der Autorin nicht
sagen. Die Bauls versicherten jedoch, daß der Caricandra-Ritus ihnen beim Gottsuchen hilft.
Der Caricandra-Ritus bei anderen Caitanya-Vaisnavs
Es gibt weitere Religionsgemeinschaftendes Caitanya-Vaishnavismus in West Bengal, die
den Caricandra-Ritus auf ihrer Weise praktizieren. Diese sind: Paltudasi (die Religionsgemeinschaft
von Gottes Sklavin Paltu), Apapanthi (die Anhänger von Apa), Satnami (die
Anhänger des wahren Namens) und Vijamargi (die Verehrer vom Samen). Die drei Erstge-
117 Vgl. Sarvepalli Radhakrishnan: Indian Philosophy, Vol. 2, London, 1977, 273
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