Die Religion der Baul-Gemeinschaft

Kapitel 5
Feste, Rituale, Guru und die spirituelle Partnerin
Die Bauls üben Kritik an die Zeremonien und Rituale des klassischen Hinduismus (s. Anhang
Baul-Lieder). Untersucht man aber die Baul-Religion, stellt man fest, daß die Bauls
feste und Riruale feiern, die vom Caitanya-Vasnavismus und Tantrismus beeinflußt sind.
Unten werden diese vorgestellt. Es ist schwierig, die Feste von den Ritualen zu trennen, da
auch die Feste einige Ritualcharaktere enthalten. Hier wird das als Fest bezeichnet werden,
das in der Öffenlichkeit stattfindet, und als Ritual das, das in der geschlossenen Gesellschaft
stattfindet. Dieses Kriterium ist auch deshalb gewählt worden, weil die Baul-Tradition im
allgemeinen verlangt, daß auch Nichteingeweihte an den Festen, aber nur die Bauls an den
Ritualen teilnehmen dürfen. Einzelne Feste und Rituale der Bauls werden unten vorgestellt.
Da die Gesamtzahl der Feste und Rituale groß ist, werden die Untersuchungsergebnisse von
einzelnen Punkten am Ende des behandelnden Punktes dargestellt.
Die Melas (Treffen), die Feste
Das Mela (Treffen) ist ein traditionelles Dorffest in Indien. Im Bundesstaat West Bengal
gibt es große und kleine Treffen, wo die Menschen der Dörfer miteinander in Kontakt
kommen und ihre Gedanken austauschen. Das Treffen wurde von verschiedenen religiösen
Richtungen in Anspruch genommen, um unter den Menschen die eigenen Gedanken zu
verbreiten. Die Bauls sehen hierin die Möglichkeit, ihre Religion der Gottesliebe zu praktizieren
und den Nicht-Bauls vorzustellen. Unten sind die wichtigsten Melas der Bauls vorgestellt.
Die Melas sind die einzigen Feste der Baul-Gemeinschaft
Das Jayadeva-mela, auch Jayadeva-kenduli-mela genannt
Der Anlaß
Das bedeutendste Mela für die Bauls ist das Jayadeva-mela, auch Jayadeva-kenduli-mela
genannt. Das Mela wird im Gedenken an den Lyriker Jayadeva 100 (ca 1100 n. Ch.) gefeiert.
Jayadeva, der in einer Brahmanenfamilie im Dorf Kenduli geboren wurde, war einer der fünf
Juwelen (pañca-ratna) des königlichen Hofes vom König Lakshmana-sena (ca. 1179-
1207). 101 Die Legende erzählt, daß an einem bestimmten Tag des Jahres Ganges einen
seiner Arme nach Kenduli geschickt, damit Jayadeva in diesem heiligen Fluß baden konnte.
Zu diesem Anlaß findet an diesem Tag das Jayadeva-kenduli-mela statt.
Zeit, Ort und allgemeine Beschreibung
Das Jayadeva-kenduli-mela findet am letzten Tag des Monats Paush (paush-sankranti, auch
makar-sankranti genannt), gegen Mitte Januar im Dorf Kenduli, auch Kendubilla genannt,
am Fluß Ajay, Distrikt Birbhum statt. Das Fest dauert vier Tage. Die Gläubigen behaupten,
daß dieses Treffen seit seit 800 Jahren stattfindet. Im Januar, zur Zeit des Treffens, ist der
100
Über Jayadeva s. Benjamin Walker: Hindu World. An Encyclopedic Survey of Hinduism, Vol. 1, 1968, 500-
502
101
Die fünf Juwelen vom König Lakshmana-sena waren: Jayadeva, Govardhanacarya, Sarana, Umapati und
Kabiraj. Vgl. P.C. Roy Choudhury: Temples and Legends of Bengal, Bombay, 1988, 94
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