Die Religion der Baul-Gemeinschaft

mit seiner Shakti in einem weiblichen Körper stattfinden kann, ohne die der Mahayoga
erfolglos geblieben wäre.
Der Zeitpunkt für den Mahayoga
Obwohl Gott und Shakti in jedem menschlichen Körper wohnen, bietet nur der weibliche
Körper Gott die Möglichkeit, seine Geliebte regelmäßig zu treffen. Gewöhnlich schläft die
Shakti (s. Kapitel 3). Während eine Frau ihre Menstruationsblutung hat, wird sie wach und
ist paarungsbereit. In dieser Zeit kommt Gott vom Sahasrara-cakra, das auf dem Scheitelpunkt
des Schädels placiert ist, durch den Sushumna-Kanal, der durch die Wirbelsäule
fließt, herunter und vereinigt sich mit ihr im Muladhara-cakra (s. Kapitel 4). Diese Vereinigung
ist nicht nur ihre geistige, sondern auch die sexuelle Vereinigung. Die Bauls sind der
Meinung, daß die geistige Vereinigung ohne die sexuelle Vereinigung nicht möglich ist. Die
sinnliche Vereinigung steigert sich in die geistige Verschmelzung beider in einem. Zahlreiche
Lieder beschreiben das Liebesspiel Gottes mit der Shakti während der Menstruation (s.
Anhang Baul-Lieder).
Da Gott nur während der Menstruation im Muladhara-cakra der Frau erscheint, sind die
Tage der Menstruation der beste Zeitpunkt, in dem man Gott „erwischen“ oder „fangen“
kann. Die Bauls nennen daher diese Zeit die Zeit des Menschenfangs (manus-dhara). Sie
fangen Gott mit Hilfe des Mahayoga, der aus mehreren Teilübungen besteht und eindeutig
ein tantrisches Ritual ist. Der dritte Tag der Menstruation ist hierfür am besten geeignet. Die
Bauls bezeichnen die Tage der Menstruation, manchmal auch nur den ersten Tag der
Menstruation als Neumond (amavasya). Während der Blutung, die in den Liedern die Flut
(joyar) und Überschwemmung (banya) genannt wird (s. Anhang Baul-Lieder), dominiert die
sexuelle Liebe (kama) die Frau. Die sexuelle Liebe wird mit der Finsternis des Neumondes
verglichen. Trotzdem ist diese Sinnlichkeit der Frau nicht zu verurteilen. Denn indirekterweise
ist sie die Empfindung der Kundalini-Shakti im Muladhara-cakra, und gerade
diese Eigenschaft der Shakti zieht Gott an. Da Gott an den Tagen der sexuellen Liebe, also
in den Tagen des finsteren Neumonds im Muladhara-cakra der Frau erscheint, singen die
Bauls vom Aufgehen des Vollmondes, d. h. der Erscheinung Gottes, in der Finsternis des
Neumondes. Die drei Menstruationstage werden von den Bauls verschieden genannt. In
manchen Liedern werden diese Tage nach den heiligen Flüssen Ganges, Yamuna und Sarasvati
(s. Anhang Baul-Lieder), in anderen die Unbedeutende (sadharani), die Ausgeglichene
(samanjasya) und die am Ziel Angekommene (samartha) genannt. Am ersten Tag ist
das Sekret giftig (garal-ras), am zweiten Tag mittelmäßig giftig (sambhu-ras) und am dritten
Tag nektarartig (amrita-ras). Die Bauls meinen, daß in diesen drei Tagen in einem
weiblichen Körper drei Blumen blühen (s. Anhang Baul-Lieder), welche dem Yogi das
höchste Glück spenden. In der Strömung erscheint Gott wie ein Fisch (min) im Wasser.
Solange die Blutung hält, weilt er im Muladhara-cakra. Am Ende der Menstruation verläßt
er das Muladhara-cakra und kehrt durch den Sushumna-Kanal zum Sahasrara zurück. Die
Bauls sollen wie die guten Fischer vorsichtig und fachmännisch zum richtigen Zeitpunkt den
Fisch, d. h. Gott, fangen. Verpassen sie den Zeitpunkt, so gelingt der Fang nicht. Gott
fangen ist eines der beliebtesten Themen der Baullieder (s. Anhang Baul-Lieder).
Die Übung und der Erfolg: Mahasukh
Für den Mahayoga benötigen die Bauls eine Partnerin. Die Übung fängt mit der sinnlichen
Liebe (kama) an und wird durch den Yoga zur spirituellen Liebe (prem) entwickelt. Die
Natur des menstrualen Sekrets ist die sexuelle Liebe, die des Samens die spirituelle Liebe.
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