Die Religion der Baul-Gemeinschaft

dem Buchstaben Ma anfangen, werden die Pañca-tattvas auch Pañca Ma-kara, die fünf Mas
genannt.
Die aufwendigste Puja der Caitanya-Vaisnavs und der Tantriks in West Bengal ist die Zeremonie
mit 16 Upacaras (Sachen). 111 Diese sind: das Wasser zum Füßewaschen, das Wasser
für die Opferung (arghya), das Wasser für die Mundspülung vor dem Essen, das Wasser
zum Baden, Kleidung, Schmuck, Parfum, Blumen, Weihrauch, Lampe, Speise, Wasser für
die Mundspülung nach dem Essen, Getränk (für die Vaisnavs) / Wein (für die Tantriks),
Betelblatt, Wasser für die Opfergabe (tarpana) und die zeremonielle Verbeugung.
Die Caitanya-Vaisnavs in West Bengal vollziehen sowohl mit fünf Tattvas als auch mit
sechzen Dingen ihre Puja-Zeremonie und nennen Malsa-bhog. In jedem Tempel der Caitanya-Vaisnavs
wird das Malsa-bhog praktiziert, und alle Besucher werden hier mit der
Gott geopferten Speise bewirtet. Die Caitanya-Vaisnavs aus den drei oberen Kasten benutzen
für ihr Malsa-bhog Töpfe und Schüsseln aus Messing, Stein und Ton.
Das Malsa-bhog, die Gottesverehrung der Baul-Gemeinschaft
Anlaß
Im Vergleich zu den verschiedenen Puja-Zeremonien der Hindus aus den drei oberen Kasten
ist das Malsa-bhog der Baul-Gemeinschaft eine einfache Zeremonie, die weniger als eine
Stunde dauert. Das Malsa-bhog wird zu verschiedenen Anlässen gefeiert, z. B. zum Kanthibadal
und Shraddha (s. unten).
Ort und Götter / Heilige
Da die Bauls keinen Tempel haben, wird die Zeremonie in einem Zimmer des Wohnhauses
einer Wohngemeinschaft vollzogen. Meistens wird hierfür das Zimmer des Gurus der
Wohngemeinschaft gewählt. Hier werden Caitanya und einige seiner Schüler, z. B. Nityananda,
Advaitacarya, Gadadhar, Shrivas und oft der verstorbene Guru des jetzigen Gurus
der Wohngemeinschaft verehrt. Gewöhnlich wird hierfür keine Götterbilder, Götterfigur
oder Yantra gebraucht.
Die Pañca-tattva und der Verlauf der Zeremonie
Die Pañca-tattva, fünf Dinge, welche sie bei dieser Gelegenheit ihren Göttern und Heiligen
opfern, sind: Duft, dies kann die weiße Sandelpaste oder auch saubare Erde sein, fünf Sorten
Blumen, Tulsiblätter, Weihrauch und Speise. Es wird keine rote Blume, Fleisch oder
Fisch geopfert. Ein Krug voller Gangeswasser wird für das Malsa-bhog benötigt, um die
fünf Dinge damit zu besprühen und zu reinigen. Ist es nicht möglich, das Gangeswasser zu
besorgen, nehmen die Bauls das Wasser aus einem naheliegenden Teich oder Fluß. Die
Speise besteht aus Cira (ungekochter plattgedrückter Reis), Gur (eingedicker Zuckerrohrsaft),
Dudh (Milch), Dai (Joghurt) und Ghi (Butterfett). Die Lebensmittel werden vermischt
und in fünf Tonschüsseln gefüllt. Möchte der Guru der Wohngemeinschaft seines eigenen
Gurus bei dieser Gelegenheit auch gedenken, wird eine sechste Schüssel mit der Speise
vorbereitet. Die Schüsseln werden auf den sauberen Fußboden gestellt. Der Guru der
Wohngemeinschaft übernimmt hier die Funktion des Priesters. Er legt je einTulsiblatt
111 Ibid., VI, 78-79
63