Die Religion der Baul-Gemeinschaft

Wer kann da die Tugenden der Frauen beschreiben?
Mahesvara, Gott aller Wesen,
Trägt die erste auf dem Haupt,
Und die zweite auf der Brust.
Die dritte Frau ist die Genießerin
Und erlebt in ihrem eigenem Zimmer
Die ganze Welt.
Die treue Frau in Gokula ist ihre Zeugin.
Auch wenn sie einen Liebhaber hat,
Bleibt sie dennoch (ihrem Mann) treu.
Im nächsten Leben möchte ich als eine Frau geboren werden,
Damit ich (einfacher) die Gesellschaft Gottes genießen kann.
Der Diener Kamala sagt: „Er wird keinen Stammhalter mehr haben.“
Erläuterung: Zeilen 4-6: Die Ida-Nari, Pingala-Nari und Sushumna-nari werden mit drei
Frauen verglichen, die jeweils schwarz, weiß und rot sind. Die Farben deuten auf die
mystischen Farben des Blutes, die es an den verschiedenen Tagen erhält. Zeilen 7-9: Am
ersten und zweiten Tag kann Gott vom Baul nur äußerlich genossen werden, wie Gott
Shiva die Flüsse Ganges auf seinem Haupt, und Yamuna, auf seiner Brust trägt und so sie
äußerlich genießt. Zeile 10-12: Der dritte Fluß, die Sarasvati, vereinigt sich mit Gott und
genießt ihn innerlich. Damit will der Verfasser des Liedes sagen, daß er am dritten Tag Gott
spirituell genießen kann. Zeile 13-15: Gokula ist ein weiterer Name Vrindavans. Die Frau in
Gokula ist Radha, die Geliebte Krishnas. Ihr eigentlicher Mann war Krishna, dessen
weibliche Energie sie war. Sie war zwar mit dem Kuhhirten Aihan verheiratet, blieb aber
trotzdem ihrem eigentlichen Mann treu. Radha, die selbst Krishna erlebte, kann das
Gotteserlebnis der Sarasvati bezeugen. Zeile 16-17: Der Verfasser des Liedes möchte im
nächsten Leben als eine Frau geboren werden, damit er Gott während seines Besuches im
Muladhara-cakra automatisch ohne besondere Anstrengung im eigenen Körper erleben kann
(s. Kapital 4). Zeile 18: Mit der Aussage, daß er keinen Stammhalter mehr haben wird,
möchte der Verfasser Kamala sagen, daß er den Mahayoga mit Erfolg praktiziert und daher
den Samen nicht verliert.
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Der Mensch (d. h. Gott) schwimmt
Im gewaltigen Fluß Narmada.
Auf seiner linken Seite ist
(Seine Shakti) Kula-kundalini.
Sie ist die Göttin des Yoga, (sie ist) Yoga selbst.
Sie spielt ununterbrochen
Das Spiel, das sie (früher einmal)
In Vraja gespielt hat.
Zum glückverheißendem Zeitpunkt für Yoga
Findet man den geeigneten Weg.
Man placiert sich in dieser Blume,
Die vier Blütenblätter hat (d. h. Muladhara-cakra).
Östlich der Blume befinden sich
Die weltliche Freude und die sexuelle Liebe (kama).
Sie versuchen einen abzulenken
Und die Konzentration zu schwächen.
Gehorche denen nicht, sondern sei aufmerksam.
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