Die Religion der Baul-Gemeinschaft

sammen das vorher Gott geopferte Essen. Nach der Mahlzeit singen und tanzen die Anwesenden,
was eine fröhliche Atmosphäre erzeugt. Am Nachmittag verabschieden sich die
Gäste.
Die Shikshadiksha
Wenige Wochen nach der Mantradiksa findet die Shiksha-diksha, die Initiation zum Tantrayoga,
statt. Zu diesem Zweck hat der Guru für seinen Schüler schon eine spirituelle
Partnerin ausgesucht und es findet das Kanthi-badal statt (s. oben). Anwesend sind hier nur
der Guru, seine spirituelle Partnerin und Schüler jeweils mit der Partnerin. Nun zeigt der
seinem Schüler die Tantrayogaübungen, wobei ihm seine Partnerin behilflich ist. Nach der
Vorführung der Übungen erhält der Schüler vom Guru die Unterbekeildung Kaupin. Hiermit
ist das Initiationsritual beendet. Die Teilnehmer des Rituals verlassen das Zimmer und
begeben sich auf den Hof, wo die Bewohner der Wohngemeinschaft und die eingeladenen
Bauls mit ihren Partnerinnen aus den Nachbarwohngemeinschaften auf sie warten. Die
Versammelten begrüßen und beglückwünschen den Schüler und seine Partnerin. Der Guru
vollzieht die Malsa-bhog-Zeremonie (s. oben). Das vorher Caitanya und anderen geopferte
Festessen wird serviert. Nach der Mahlzeit wird, wie bei allen Festen, gesungen und getanzt.
Die Sannyasa-diksha
Die Sannyasa-diksha, die Initiation zur Askese, folgt der Shiksha-diksa. Sie verläuft ohne
Festlichkeit. In einem geschlossenem Raum muß der Schüler mit Hilfe seiner Partnerin beim
Guru gewisse Prüfungen ablegen, je nach deren Qualität der Guru ihn zum Asketen erklärt.
Fällt er bei der Prüfung durch, so darf er sie wiederholen. Zu dieser Diksha findet kein
Malasa-bhog oder keine Abschlußfeier mit dem Festessen statt. Nicht alle Bauls nehmen die
Sannyasa-diksha, da sie befürchten, daß sie die Prüfung nicht bestehen werden.
Die Unkosten, welche bei den Initiationen entstehen, tragen die wohlhabenden Dorfbewohner.
Untersuchungsergebnisse
1. Die Dikshazeremonien machen die Einflüsse des Caitanya-Vaishnavismus und Tantra
deutlich, wobei die Mantra-diksha mehr von der erstgenannten und die Shiksha-diksa mehr
von der zweitgenannten Richtung geprägt ist.
2. Daß die Bauls hierbei im Gegensatz zum klassischen Hinduismus nicht auf die Stellung
der Sterne und Planeten achten, entspricht ihrer Tradition, die man auch bei anderen Ritualen
feststellt.
Shraddha (das Totenzeremonie)
Die Leiche eines Verstorbenen wird von seiner Partnerin mit Senföl oder Butterfett (ghi)
eingerieben, gebadet, gekleidet und mit Sandelpaste und Tulsi-Blätter (Basilikum) geschmückt.
Hierbei helfen ihr die anderen Mitbewohnerinnen der Wohngemeinschaft. Während
die Frauen die Leiche für das Begräbnis vorbereiten, graben die Männer das Grab in
einer Ecke des Wohngrundstückes aus. Sie begraben die Leiche nicht auf dem staatlichen
Friedhof. Wenn die Männer mit dem Ausgraben fertig sind, mischt der älteste Schüler des
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