Die Religion der Baul-Gemeinschaft

sen. Nur dann werden sie in der Lage sein, sich vollkommen auf Gott zu konzentrieren und
den tantrischen Yoga zu üben, der sie dann befreit.
In ihren Liedern machen die Bauls keine Aussage darüber, was mit einem befreiten
Menschen geschieht, der noch einige Jahre auf der Welt leben muß, um seine alten Karmas
auszuleben. Während der Gespräche wurde es aber deutlich, daß sie ihre Gurus für befreite
Menschen halten. Dies bedeutet, daß sie an die Theorie des Jivanmuktas glauben. Jivanmukta
ist jemand, der schon befreit ist, aber noch einige Jahre auf der Erde leben und leiden
muß, um seine alten Karmas auszuleben. Neue Karmas bleiben jedoch wirkungslos, da
er die Wahrheit erfahren hat.
Untersuchungsergebnisse
1. Die Baul-Gemeinschaft hat philosophische Gedanken, jedoch keine systematische Philisophie,
wie z. B. das Advaitavada oder Vishishta-advaitavada. Die philosophieschen Gedanken
und die Religion der Baul-Gemeinschaft ist eine Zusammenstellung verschiedener
Vorstellungen und Theorien verschiedener Richtungen des Hinduismus, wobei die Einflüsse
vom Caitanya-Vaishnavismus und Tantra die größten sind.
2. Die philosophischen Gedanken und die Religion der Baul-Gemeinschaft befähigt ihre
Anhänger, der objektiven Welt eine vollkommene subjektive Interpretation zu verleihen und
introvertiert in dieser subjektiven Welt relativ friedlich zu leben. Sie verleiht ihren
Anhängern die Kraft zu glauben, daß vor Gottes Auge sie den den drei oberen Kasten
gleichwertig sind. Ihre Religion gibt den Bauls ein Ziel vor, für das es sich lohnt zu arbeiten
und zu leben.
3. Die Baul-Religion steht der Welt mit einer positiven Haltung gegenüber. Die Welt ist nur
dann ein Jammertal, wenn sie getrennt von Gott gesehen wird. Die Aufgabe des Menschen
ist nicht die Askese, sondern alles als die Manifestation Gottes zu betrachten. Daher braucht
er auf nichts zu verzichten, kann alles genießen, ohne sich an die Erscheinungsformen zu
klammern.
4. Die Gottesliebe (prem) und die mystische Physiologie (sharira-tattva, deha-tattva) sind
zwei Schwerpunkte der Baul-Religion, wobei der erstgenannte vom Caitanya-Vaishnavismus
und der letztgenannte vom Tantra beeinflußt sind. Die Lehre und Praxis der Liebe ist
eng mit der mystischen Physiologie verbunden. Die Kenntnisse über die mystische Physiologie
inst die Voraussätzung für die Praxis dieser Religion.
5. Ferner, sind in diesem Zweig der Religion alle wichtigen Aspekte des Hinduismus, wie
Brahman (die höchste Wahrheit), Ishvar (Gott), Atma (individuelle Seele), Maya (falsche
Auffassung der Welt), Karma, Wiedergeburt, Yuga (Schöpfungszyklen) zu finden.
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