Klangzentren und Tonalität - Musiktheorie / Musikanalyse ...

Rameau, Georg Andreas Sorge, Johann Philipp Kirnberger, Charles Simon Catel,
Alexandre-Étienne Choron und anderen Musiktheoretikern auf 32 , und prägte so in
seinem Traité einen Tonalitätsbegriff, der vielen weiteren Musiktheoretikern als Grundlage
diente.
Tonalität bildet sich laut Fétis „aus der Kollektion der notwendigen, sukzessiven oder
simultanen Beziehungen der Tonleiter“ 33 , also aus Beziehungen zwischen den Harmonien
und Melodien eines Musikstücks in Bezug auf eine zugrunde liegende Skala. Der
Ursprung dieser Beziehungen ist dabei für Fétis weder ein akustisches oder mathematisches
Phänomen, noch liegt es in der Physiologie des menschlichen Gehörs begründet;
statt dessen meinte Fétis, dass die Gesetze tonaler Beziehungen „metaphysischer“ Natur
und damit unergründlich seien. Unterschiedliche Kulturen stellen laut Fétis aufgrund
ihrer Gefühle, Gedanken und auch aufgrund des Intellekts 34 verschiedene Beziehungen
her und entwickeln dem entsprechend unterschiedliche Typen von Tonalität („types de
tonalités“). 35
Der Mensch erhalte diese Ordnung [der Tonalität] und die sich daraus ergebenden melodischen
und harmonischen Phänomene als Konsequenz seiner Bildung und Erziehung, und diese Tatsache
bestehe durch sich selbst und unabhängig von jedem fremden Einfluss. 36
Carl Dahlhaus, der sich in seinen Untersuchungen über die Entstehung der harmonischen
Tonalität ausgiebig dem Tonalitätsbegriff widmete, interpretierte den Begriff
„Metaphysik“ bei Fétis als analog zum heutigen Bereich der „Anthropologie“ 37 und es
ist wahrscheinlich, dass sich Fétis mit der Verwendung des Begriffs hauptsächlich von
anderen gängigen Erklärungsversuchen seiner Zeit abgrenzen wollte (wie beispielsweise
die auf Rameau zurückgehende Naturklangtheorie). Die Feststellung, dass Fétis jegliche
physikalischen und physiologischen Ursachen ausschließt muss man, um Missverständ-
schen und moralischen Grundsätze seiner Zeit gehandelt, wenn er auf anderen Theorien aufbaute ohne
explizit darauf hinzuweisen.
32 Vgl. ebda. S. 133-134.
33 Fétis: Traité complet de la théorie et de la pratique de l’harmonie, zit. nach: Beiche, Tonalität, S. 5.
34 Hyer, Tonality: „Fétis asserted that ‚primitive’ (non-Western) societies were limited to simpler scales
because of their simpler brain structures, while the more complex psychological organizations of
Indo-Europeans permitted them to realize, over historical time, the full musical potential of tonalité;
his theories were similar in their biological determinism to the racial theories of Gobineau.“
35 Vgl. zu diesem Abschnitt auch: Beiche, Tonalität, S. 4-5; Simms, Choron, Fetis, S. 124f; Dahlhaus,
Untersuchungen, S. 11-14; Dahlhaus, Tonalität, S. 623f; Hyer, Tonality.
36 Fétis, zit. nach: Beiche, Tonalität, S. 5.
37 Dahlhaus, Untersuchungen, S. 10.
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