ICONCLASH. Kollektive Bilder und Democratic Governance in Europa

Europe“), d.h. die Strategien des „european soul searching“3, erwecken
nicht zufällig ein déjà vu im Hinblick auf die Formen nationaler
Identitätsstiftung seit dem 19. Jahrhundert: Programme zur Stärkung eines
europäischen Gemeinschaftsgefühls richten sich vorrangig auf die Suche
nach einem gemeinsamen kulturellen Erbe, einem europäischen
Gedächtnis etc.
Iconclash. Kollektive Bilder und Democratic Governance in Europa wirft
einen anderen Blick auf die Frage der Formierung einer europäischen
Identität. Ausgangspunkt für das theoretisch-methodische Setting ist die
grundsätzlich veränderte Konzeptualisierung von nationalen (bzw. generell
kollektiven) Identitäten, die sich mit dem cultural turn in den Geistes-,
Kultur- und Sozialwissenschaften verbindet: Nationen (aber auch andere,
z.B. supranationale, regionale etc. Entitäten) werden als „imagined
communities“ (Benedict Anderson4) konzipiert, als „vorgestellte
Gemeinschaften“. Diese kollektiven Vorstellungen sind Ergebnis der
Diskurse, Narrative, aber auch der Bilder, die im medialen
Kommunikationsraum zirkulieren.
Das Projektdesign von Iconclash richtet sich auf die Frage nach der
Funktion von Bildern für die Prägung kollektiver Vorstellungen über EU-
Europa und greift damit den rezenten pictorial, bzw. visual turn auf, in dem
sich eine neue Aufmerksamkeit für Bilder manifestiert, und verbindet dieses
Interesse für visuelle Darstellungen der Realität mit der Frage nach der
damit verbundenen Prägung kollektiver Identitäten. Dabei werden vor allem
jene Bildkategorien ins Auge gefasst, die in der Frage nach den
europäischen Bilderwelten, bzw. deren vielfach moniertem Fehlen
(„Europe’s iconographic deficit“, Rem Koolhaas 20045) bislang weitgehend
negiert wurden: die im medialen Kommunikationsraum permanent
zirkulierenden Bilder. Die mediale Konstruktion der Wirklichkeit erfolgt ja
nicht allein durch Texte, sondern auch – und das womöglich noch stärker –
durch Bilder, die gerade durch ihre emotional-affektive Dimension vor allem
auch die Gefühlsebene – die viel zitierten „Herzen“ – ansprechen.
Iconclash versucht aber nicht allein, die gegenwärtig maßgeblichen
innovativen Theorieansätze aufzugreifen und für die Fragestellung nach
der Weiterentwicklung demokratiepolitischer Ansätze im europäischen
3 Vgl. Gilbert Weiss, Die vielen Seelen Europas. Eine Analyse „neuer“ Reden zu Europa,
in: Monika Mokre, Gilbert Weiss, Rainer Bauböck (Hg.), Europas Identitäten. Mythen,
Konflikte, Konstruktionen, Frankfurt am Main-New York 2003, S. 183-206.
4 Benedict Anderson, Die Erfindung der Nation. Zur Karriere eines erfolgreichen
Konzepts, Frankfurt/New York 1996 (amerikan. Erstveröffentlichung 1983).
5 Reinier de Graaf, Rem Koolhaas, €-conography. How to undo Europe’s
iconographic deficit?, in: Rem Koolhaas (Hg.), Content, Köln 2004, S. 376:389
11