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ICONCLASH. Kollektive Bilder und Democratic Governance in Europa

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nicht von ungefähr, steht die politische Repräsentation e<strong>in</strong>es<br />

Geme<strong>in</strong>wesens doch offenbar nach wie vor, wie Joseph Vogl geschrieben<br />

hat, „unter dem Zeichen e<strong>in</strong>es fortgesetzten Rousseauismus“ (Vogl<br />

1994:8). Insofern die Europäische Union als Zusammenschluss souveräner<br />

Nationalstaaten sich aus Gründen politischer Legitimität nicht mehr auf das<br />

Datum e<strong>in</strong>es ursprünglichen Zustands beziehen kann <strong>und</strong> will, der „aus der<br />

Tiefe des Mythos bis an die Oberfläche des Geme<strong>in</strong>wesens heraufreicht“<br />

(Vogl 1994:8), steht sie vor der Aufgabe, ihr politisches, kulturelles <strong>und</strong><br />

ökonomisches E<strong>in</strong>igungsprojekt ohne Bezug auf jene ursprüngliche<br />

Geme<strong>in</strong>schaft entwickeln zu müssen, die bis zum heutigen Tag die Quelle<br />

so vieler <strong>Bilder</strong> <strong>und</strong> E<strong>in</strong>bildungen gewesen ist. Aus dieser Perspektive<br />

betrachtet, ist das <strong>Bilder</strong>defizit der Europäischen Union weder zu bedauern,<br />

noch zu beheben – im Gegenteil kehrt sich mit Bezug auf die Europäische<br />

Geme<strong>in</strong>schaft das gewöhnliche Verhältnis von <strong>Bilder</strong>sturm <strong>und</strong><br />

Bildverehrung um: Jene <strong>Bilder</strong>, die die Geme<strong>in</strong>schaft der Europäer<strong>in</strong>nen<br />

<strong>und</strong> Europäer repräsentieren sollen <strong>und</strong> als <strong>Bilder</strong> des Europäischen<br />

verehrt werden, ersche<strong>in</strong>en unter Umständen plötzlich als wesentlichster<br />

Gr<strong>und</strong> dafür, dass die politische, kulturelle <strong>und</strong> ökonomische<br />

E<strong>in</strong>bildungskraft blockiert wird.<br />

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