ICONCLASH. Kollektive Bilder und Democratic Governance in Europa

Summary
Die – im Übrigen nicht endgültig zu beantwortende – Frage, was ein Bild
sei, bildet den Ausgangspunkt einer kritischen Auseinandersetzung mit
jenen Positionen des iconic turn, wie sie im deutschen Sprachraum
(prominent etwa durch Gottfried Boehm) vertreten werden: Mit dem
Nachweis einer spezifischen, der „Kultur der Bilder“ eigenen ikonischen
Differenz verbunden, die dem iconic turn die Grundlage für alle weiteren
Überlegungen liefert, ist nämlich der Ausschluss all jener kommunikativen,
medialen oder ökonomischen Zusammenhänge, in denen Bilder funktionale
Aufgaben übernehmen für die gesellschaftliche Vermittlung von kulturellem
Wissen. Dieses steht aber gerade im Mittelpunkt der hier vorgelegten
Frage, welche Bilder und Vorstellungen in den nationalstaatlichen
Öffentlichkeiten über EU-Europa verbreitet werden. Was dem iconic turn
unter dem Vorzeichen einer „Bilderfeindlichkeit der Medienindustrie“ und
damit einer „Unkultur“ der Bilder aus dem Blick zu geraten droht, nimmt die
vorliegende Untersuchung sich zum Gegenstand: Jene technisch
reproduzierten Bilder, die – während der iconic turn sie für die „diffuse
Allgegenwart des Bildes“ (Boehm 1994) verantwortlich zu machen sucht –
der gesellschaftlichen Kommunikation ebenso als Quelle der Beruhigung
dienen wie als Quelle der (Selbst)Irritation.
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