ICONCLASH. Kollektive Bilder und Democratic Governance in Europa

Umstand, dass das Sichtbare selbst bereits das Resultat von
Modernisierungsprozessen ist: Sie erzeugt eine Idylle dort, wo längst schon
keine mehr existiert. 47
Quelle: Report, 8.8.1995
Wenn EU-Europa in den Beiträgen des „Inlandsreport“ als Nicht-Ort
repräsentiert wurde, von dem aus der anthropologische Ort der
österreichischen Nation als zugleich homogener und zur Auflösung
gezwungener in den Blick kam, dann war das mit Jahresende 1994
eingestellte Europamagazin des ORF, die einmal im Monat ausgestrahlte
Reihe „Compass“, die einzige Sendung im Hauptabendprogramm, in der
versucht wurde, dem Nicht-Ort EU-Europa ohne den ausschließlichen
Bezug auf Österreich ein Gesicht zu verleihen. Wie schwierig dieser
Versuch sich gestaltete, mag man allein schon an der für ein
Fernsehmagazin extremen Heterogenität der Beiträge ermessen: Vom
ORF selbst produzierte Berichte wechselten sich mit solchen ab, die von
anderen europäischen Sendeanstalten übernommen wurden; die
geografischen Regionen, welche die Sendungen ins Bild setzten,
umspannten den gesamten Kontinent; schließlich verzichtete man in den
Beiträgen weit gehend auf einen unmittelbaren Bezug zu aktuellen
europäischen Ereignissen. Eine typische Folge umfasste so
unterschiedliche Themenbereiche wie die folgenden: den Schutz der
47 Andreas Pribersky argumentiert im Rahmen seiner Untersuchung unionseuropäischer
politischer Symbole ganz ähnlich: Europa ist etwas, das sich – wie das Bezeichnende in
der Sprache – stets außerhalb des Bilds befindet. Die zwölf Sterne auf blauem Grund
fungieren beispielsweise als leeres, rein bezeichnendes Zeichen, das nur unter der
Bedingung Bedeutung hervorbringt, dass es mit einem Bezeichneten versehen wird.
Dieses Bezeichnete aber ist die Nation. Man müsste ein Bild von Europa außerhalb
dieses EU-Symbols haben, um sich Europa vorstellen zu können: Weil ein solches nicht
existiert, geht die Vorstellung von Europa gegenwärtig nicht über die Vorstellung von
einem Europa der Nationen hinaus. Vgl. Pribersky 2005.
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