ICONCLASH. Kollektive Bilder und Democratic Governance in Europa

Integrationsprozess fruchtbar zu machen, sondern auch,
demokratiepolitisch relevante Zielsetzungen wiederum in die
Theorielandschaft einfließen zu lassen. Insofern richtet sich der innovative
Charakter von Iconclash nicht allein auf die Dokumentation und Analyse
von Visualisierungen EU-Europas (siehe dazu den Punkt Struktur des
Projektberichts), sondern auch auf die theoretische Ebene, vor allem auf
die Entwicklung methodischer Tools für die Analyse von Bildern, bzw.
Bildkategorien im Hinblick auf die Frage nach ihrem Potential als Icons,
bzw. als Schlagbilder6, von denen kollektive Vorstellungen geprägt werden.
Dies ist als die zentrale theoretisch-methodische Herausforderung des
Projekts zu charakterisieren, denn die Theoriebildung einer sich soeben
entwickelnden Bildwissenschaft ist vor allem von der Kunstgeschichte
beeinflusst, die sich als Leitdisziplin des iconic turn positioniert hat und
deren Interesse sich vor allem auf die Eigenlogik von Bildern richtet – die
Frage nach gesellschaftlichen Funktionen und Verwendungsformen von
Bildern, ihr vielschichtiges Framing durch gesellschaftliche
Rahmenbedingungen und Machtverhältnisse gerät dabei zumeist aus dem
Blickfeld.
Der theoretische Ansatz von Iconclash versucht die Kategorie des Bildes
an gesellschaftliche Rahmenbedingungen zurückzubinden. Die Analyse der
Vorstellungen von EU-Europa, die durch seine Visualisierungen generiert
werden, die Frage nach subkutanen, problematischen
Bedeutungszuschreibungen, die damit verbunden sind (etwa im Hinblick
auf Gender-Hierarchien, die Darstellung des Eigenen und des Fremden,
Mechanismen von Inklusion und Exklusion aus der Wir-Gemeinschaft),
verschränkt die Kategorie Bild mit dem Konzept Identität. Die Verknüpfung
mit Fragen nach dem Zusammenhang von visueller Repräsentation und
dem Selbstverständnis, Selbstbild einer Gruppe ist Voraussetzung dafür,
die medialen Bilderwelten im Hinblick auf die Analyse und Kritik darin
eingeschriebener gesellschaftlicher Machtverhältnisse zu befragen und
somit Raum für demokratiepolitisch relevante Fragestellungen für die
Bildwissenschaften zu eröffnen.
6 Vgl. Michael Diers, Schlagbilder. Zur politischen Ikonographie der Gegenwart, Frankfurt
am Main 1997.
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