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ICONCLASH. Kollektive Bilder und Democratic Governance in Europa

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Betrachtet man den Profil-Jahrgang1994 als E<strong>in</strong>übung <strong>in</strong> die Themen- <strong>und</strong><br />

<strong>Bilder</strong>welt, die sich mit dem neuen Bezugspunkt Europäische Union<br />

verb<strong>in</strong>det, so zeigt die letzte Ausgabe des Jahres 1994 e<strong>in</strong>e – auch <strong>in</strong><br />

anderen medialen Formaten erkennbare – Fokussierung auf die politischen<br />

Eliten als Akteure. Waren die BürgerInnen zunächst – im Vorfeld des<br />

Referendums – als AdressatInnen e<strong>in</strong>es Überzeugungsdiskurses<br />

erschienen, bei dem es darum g<strong>in</strong>g, ihre Köpfe, aber auch Herzen für e<strong>in</strong><br />

Ja zur EU zu gew<strong>in</strong>nen, so firmiert der EU-Bürger, die EU-BürgerIn nun als<br />

Konsument<strong>in</strong>, <strong>und</strong> Konsumieren als primäreres transnationales Aktionsfeld:<br />

Zum paradigmatischen Ort der „schönen neuen Euro-Welt“ 119 wird mit<br />

e<strong>in</strong>em Mal „Tarvis“: Die Europäische Union im Alltag erfahren heißt, dass<br />

das „Zittern an der Grenze zu Ende ist“, dass nun „überall Tarvis“ ist. 120<br />

119 EU-Lexikon: Schöne neue Euro-Welt?, <strong>in</strong>: Profil 51/52, S. 64f.<br />

120 Robert Buchacher: Zollfrei nach Kle<strong>in</strong>-Napoli, <strong>in</strong>: Profil 51/52, S. 66-68.<br />

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