Untitled - EMAF

BRUCE BAILLIE - THE PASSIONIST
QUIXOTE
Bruce Baillie
INTRO TO
THE HOLY SCROLLS
Bruce Baillie
›Baillies Reise ist eingezwängt zwischen zwei Generationen jugendlicher
Nomaden; auf der einen Seite die Beats (gleichzeitig auftretend mit der Glanzzeit
der westlichen Ausdehnung Hollywoods) und auf der anderen Seite die
hippen Transhumances (und Easy Rider). Dass Quixote von jeder Seite zu
unterschiedlichen Zeiten vereinnahmt wurde, ist ein Zeichen seiner Verstrickung
zu zwei völlig verschiedenen Projekten. Baillie konnte sich nicht,
anders als die beiden Generationen, mit der Gesinnung des Nicht-Engagements
oder in diesem Fall der Übersteigerungen, abfinden. Wie die beiden
würde er in, aber nicht von und umgekehrt, mit der Ausnahme, dass in
Quixote diese Zustände Sinnbilder der Eroberungen sind, einem insgesamt
chronistischem Mythos.‹ - aus ›Quixote And Its Contexts‹ von Paul Arthur,
Film Culture #67-68-69, 1979
›Einjährige Reise durch das Land der unbegrenzten Möglichkeiten, die
Quellen untersuchend, die zwanzig Jahre später die Ursache waren für die
alles entscheidende Frage nach dem Überleben. ›Es hat sich fest als eines der
wenigen wichtigen epischen Werke des Jahrzehnts etabliert. Eine visionäre
Reise. Es gibt unvergessene Bilder von weiten Räumen auf dem Land, die zu
apokalyptischer Dunkelheit werden, je weiter wir uns New York nähern.‹ -
Jonas Mekas, 1970.
Bruce Baillie stellt seine Filme
zuhause vor.
Bruce Baillie at home introducing his
films.
// 1998, Videocolor/sound, 10:30
›Baillie's trip is wedged between two generations of youthful nomads; the Beats (contemporaneous
with Hollywood's heydey of Western expansion) on one side, the hippy transhumances
(and Easy Rider) on the other. That Quixote could be claimed, at different
times, by each is a sign of its hinged position to two vastly different projects. Unlike either
generation, Baillie could not be comfortable with the ethos of non-commitment or, for
that matter, transcendence. Like both, he would be in but not of, and vice versa, except
that in Quixote, these states are emblematic of the conquistador, an altogether diaristic
myth.‹ - from ›Quixote And Its Contexts‹ by Paul Arthur, Film Culture #67-68-69, 1979
›One-year journey through the land of incessant progress, researching those sources
which have given rise twenty years later to the essential question of survival. ›It has firmly
established itself as one of the few important epic works of the decade. A visionary
cross-country trip. There are unforgettable images of wide spaces of the country which
becomes an apocalyptic blackness as we approach New York.‹ - Jonas Mekas, 1970.
// 1964-67, 16mm, color/sound, 45:00
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