La enseñanza en la escuela secundaria. Cuestiones básicas II

eficaces de colaboración tiene que crear
condiciones propicias para que los docentes
planteen y aborden cuestiones críticas y
urgentes: "En otras palabras: ¿El trabajo en
equipo de los maestros da lugar al desarrollo
creativo con decisiones bien informadas o a un
reforzamiento mutuo que mantiene hábitos
empobrecidos? ¿El tiempo que los maestros
comparten propicia una comprensión e
imaginación que ellos aportan a su trabajo, o
solo los lleva a confirmar entre ellos su
practica actual?" (Little, 1990, pág. 22).
Uno de los estudios más sagaces sobre el
aspecto que las culturas del trabajo en equipo
presentan en la práctica fue realizado por Nias
y un equipo de investigadores en Inglaterra
(Nias, Southworth y Yeomans, 1989). Nias y
su equipo llevaron a cabo un estudio de casos
en profundidad para cinco escuelas primarias
ya conocidas por sus relaciones positivas
entre el personal. Enseñaron y observaron en
esas escuelas durante un año. Las ricas
descripciones que construyeron en esas
escuelas ofrecen relatos fascinantes,
detallados y realistas del aspecto que
presentan en la práctica las culturas donde el
trabajo en equipo se despliega con fuerza.
Tres de las escuelas comprendían culturas de
trabajo en equipo en pleno funcionamiento.
Las cinco escuelas eran pequeñas (hasta doce
maestros de jornada completa), de modo que
deberno8 abstenernos de generalizar. Pero la
configuración de las características ilustra
sobre las modalidades culturales del trabajo
en equipo que buscamos para el futuro.
¿Cuáles eran esas características clave? Según
Nias y sus colaboradores, lo que caracteriza a
las culturas del trabajo en equipo no es su
organización formal, no son sus reuniones ni
sus procedimientos burocráticos. Tampoco se
trata de un trabajo en equipo organizado para
proyectos y eventos específicos. Estas culturas
consisten más bien en cualidades, actitudes y
conductas predominantes que rigen las
relaciones del personal en todo momento,
sobre una base diaria. La asistencia, el apoyo,
la confianza y la sinceridad forman el núcleo
de estas relaciones. Detrás de esto hay un
compromiso con la valoración de las personas
como individuos y con la valoración de los
grupos a los cuales pertenecen esas personas.
Las culturas del trabajo en equipo se
descubren en todos los aspectos de la vida de
la escuela: en los gestos, chistes y miradas
que transmiten simpatía y comprensión; en el
esfuerzo y el interés personal que se
manifiesta en los corredores o fuera de las
aulas; en los cumpleaños, agasajos y otras
pequeñas celebraciones: en la aceptación e
interacción entre vida personal y profesional,
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en el elogio sincero, el reconocimiento y la
gratitud; y en el acto de compartir y discutir
ideas y recursos.
En estas culturas, el fracaso y la
incertidumbre no se protegen ni se defienden,
sino que se comparten y se discuten con
vistas a obtener ayuda y respaldo. Los
maestros no pierden su tiempo ni su energía
en poner a salvo su responsabilidad. Las
culturas del trabajo en equipo requieren un
amplio acuerdo sobre los valores educativos,
pero también toleran el disenso hasta cierto
punto lo alientan activamente dentro de esos
límites. Las escuelas con esas características
también son lugares donde se trabaja con
empeño, donde hay una dedicación y un
compromiso firmes y comunes, existe una
responsabilidad colectiva y un sentido especial
de orgullo por la institución. Las culturas
cooperativas reconocen la intención del
docente y le dan voz. Curiosamente, el
disenso es más fuerte y más frecuente en las
escuelas con cultura de trabajo en equipo que
en las otras, ya que se discuten las
intenciones, los valores y su relación con la
práctica. Pero este desacuerdo es posible
gracias a la base sólida de seguridad
fundamental sobre la cual se apoyan las
relaciones del personal: seguridad que
permite apertura en la discusión y en el
desacuerdo temporario, sabiendo que esto no
supone una amenaza para la continuidad de
las relaciones. En las culturas de trabajo en
equipo, el análisis de los valores y las
intenciones no es un acontecimiento aislado,
como aquel en que el personal participa en la
redacción de Informe del Proyecto, sino un
proceso continuo que abarca a toda la escuela.
Ahora bien, el desacuerdo también es
posible gracias alas amplias coincidencias
sobre los valores y orientaciones
fundamentales que el personal desarrolla e
implementa con el tiempo. Las intenciones en
las culturas del trabajo en equipo no son
enteramente idiosincrásicas, sino que reciben
gran parte de su fuerza del hecho de ser
desarrolladas y compartidas por los colegas.
Las culturas del trabajo en equipo también
respetan, exaltan y tienen en cuenta al
maestro como persona. En estas culturas
cooperativas, como dicen Nias y sus
colaboradores, la enseñanza es un empeño
personal, pero no privado. Aquí el docente de
buena gana revela algunos de los aspectos
más personales de si. También se alienta a los
líderes a hacer lo propio. Se expresan las
vulnerabilidades; se toman en consideración
las circunstancias personales, la enfermedad,
los duelos y los malos momentos. En las
culturas cooperativas descriptas por Nias, la