Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

ENCUENTROS Y DESENCUENTROS DE AFROMEXICANOS, INDÍGENAS Y MESTIZOS 147
como si fueran los únicos que habitaban el pueblo, y no tuvieran relación con
los lugares vecinos (donde habitan indígenas y mestizos); pero se sabe que
correspondía a las etnografías del momento.
Después de este acercamiento tan amplio en tantos niveles, ha sido difícil
superar a Aguirre Beltrán, en el sentido de hacer algún trabajo que al menos se
acerque a la profundidad de su obra sobre la población de origen africano. Ha
sido lamentable, que luego de esta INEN el tema; ha permanecido casi totalmente
descuidada durante una larga temporada, hasta los 70. Al parecer, como
efecto de la publicación de la segunda edición del libro La población negra en
México, se ha iniciado una nueva corriente de investigaciones que se ha mantenido
hasta la actualidad, aunque con muchos altibajos.
Es por esta razón, que en esta breve exposición se hace mención, además
de los enfoques antropológicos obligados, algunos trabajos de carácter histórico
sobre el tema y la región; por lo que, me atrevería a sugerir que un mayor
intercambio de información y diálogo entre la antropología y la historia, podrían
fomentar un camino más fecundo en nuestras preocupaciones. Esta propuesta
la haría extensiva a la arqueología, dado que en la región son casi inexistentes
las investigaciones de esta disciplina, hecho que también limita, en algunos
casos, la construcción del conocimiento.
En la Costa Chica de Guerrero existían y hasta ahora permanecen, algunas
condiciones que considero deben tenerse presentes. Desde la temprana llegada
de la población de origen español y africano existieron en la región, poblaciones
indígenas 19 con las que se establecieron relaciones de naturaleza muy diversa.
De hecho, en la actual conformación regional y política, se pueden encontrar,
como en las épocas pre-hispánica y colonial, la presencia y la vigencia de
varios grupos sociales culturalmente diferenciados: los amuzgos, tlapanecos,
mixtecos, nahuas, así como los de origen foráneo, los mestizos (que en algunos
casos presentan una marcada ascendencia blanca), y el grupo descendiente de
la población africana. Estos dos últimos, son producto de la mezcla con alguno
o varios de los anteriores, que moraban en esta área. No se puede hablar de la
población de origen africano, de su identidad y su cultura, de manera aislada,
sino en relación con el resto de grupos allí presentes.
19 A pesar de los niveles muy altos de mortalidad, y en algunos casos hasta exterminio,
permanecieron diversos grupos de diversa adscripción étnica y de variada presencia en esta
zona.