Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

Yana y negro en la región sur andina
Jorge Flores Ochoa
Dos trabajos presentados en el Seminario «Los afroandinos de los siglos XVI al
XX» muestran que en el pasado las relaciones entre las poblaciones negras y
andinas fueron cordiales, las evidencias atestiguan que no hubo enfrentamientos
ni conflictos graves; más bien que los afros participaron de la cultura y en
las grandes revueltas de rechazo al gobierno colonial español. El propósito de
este trabajo es examinar el sentido que tiene el término «negro» en la cultura del
sur andino peruano, que puede permitir entender la cordialidad de las relaciones
del pasado y aún del presente.
Para comenzar veamos el significado de «negro» en idioma quechua. En
los primeros diccionarios de esta lengua como el de 1586 1 , se tiene que: «Yana,
color negro o moreno. Yana runa negro, Etyope». El de González Holguín 2 ,
uno de los mejores, dice: «Negro, Yanaruna. Negra cosa. Yana»; «Yana runa.
Los negros // Yana huarmi. Las negras». Para no insistir, concluyo con un
diccionario moderno que indica: «Negro-gra, adj. Yana // Persona negra: yana
runa... 3
El significado de yana que nos conduce a entender la actitud cordial de los
quechuas hacia las poblaciones afro es: «Yana (s). Novio, novia, pareja, amante,
enamorado(a) querido (a)» 4 En el habla quechua contemporánea se utiliza con
1 Publicado en 1951: 91.
2 González Holguín, 1952: 600 y 364.
3 Academia, 1995: 871.
4 Academia, 1995: 759.