Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

50 OLINDA CELESTINO
Danzas en la sierra de Andamarca, Lucanas, Ayacucho:
los yana negros, los puca negros
En la actualidad, en cada fiesta, en cada peregrinaje, se pueden observar variedad
de danzas y extravagancia de vestimentas entre las numerosas comparsas o
grupos, que portan máscaras de negros, con rasgos muy caricaturescos y con
disfraces particularmente elaborados. Las danzas andinas representan a los negros
de manera repetitiva. La morenada tiene un éxito extraordinario en el sur
del Perú y en Bolivia, la bailan las comparsas, la ensayan en las comunidades, y
participan todos.
La danza y la música han sido indisociables en los Andes, concebidas
tanto por las elites como por los grupos dominados y los mestizos, especialmente
indígenas y negros, durante el período colonial y después. Las danzas de
los negros, algunas ejecutadas por ellos mismos y otras que los representan,
son particularmente ricas en significación, pues atraviesan la historia, cargadas
de sentido. Las danzas de negros manifiestan una composición particularmente
compleja e interesante por la coexistencia continua de las danzas practicadas
por ellos mismos, en el seno de una sociedad, donde un lugar importante y
sobre todo ambiguo. Los negros esclavos estaban desposeídos de identidad
cívica; no eran ciudadanos, pero tampoco indígenas, por eso la danza era un
medio de expresión «identitario», que les otorgaba un lugar en la sociedad; cada
danza tenía su razón de ser en las festividades y fiestas religiosas de españoles,
criollos e indígenas. Al mismo tiempo, los españoles primero y los indígenas
después ejercían un control sobre las expresiones festivas, y utilizaban las danzas
para imponer su propia visión «identitaria».
Los españoles organizaban las danzas dentro de sus propias fiestas; en
ellas aparecía el personaje del negro, fuera danzado por el propio negro, fuera
representando al negro.En la época colonial, se las denominaba danzas de los
«negritos, de los «morenos», tanto en Perú, como en Bolivia, en Ecuador o en
Chile. Eran practicadas esencialmente pero no exclusivamente, por la población
indígena y mestiza; es decir, la población india-española, y también por los
mulatos, mezcla de español y negra, y por los zambos, mezcla de negro e india.
Los morenos, los negritos y los diablos buscaban en la danza un lugar de identidad,
una forma de expresión para tener una continuidad histórica, que al mismo
tiempo correspondiera a su afirmación «identitaria».
La morenada consiste en una variedad de danzas que representan a los
negros y son practicadas hoy en día tanto en el Perú como en Bolivia, Chile y