Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

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participación de criollos, mestizos y negros bajo el liderazgo indígena. El levantamiento
fue organizado de una forma relativamente sencilla.
El Cusco fue centro difusor de las profecías de Santa Rosa y San Francisco
en 1776, pero éstas se escuchaban en Paucartambo, en Arequipa, en Huarochiri,
en las chicherías, donde el alcohol, la música y el baile hacían olvidar la
discreción. Las profecías anunciaban que al año siguiente, el de los tres sietes,
1777, el reino volvería a su antiguo ser; se reconocería un Rey Inca».
Se denuncia un caso donde un indio noble del Cusco, que en una «chichería»,
cuando se encontraba bebiendo con un mestizo llamado Juan de Dios
Tupa Orcaguaranca Espinoza, le habría contado que era de temer el año de los
tres sietes, porque se cumpliría la profecía que afirmaba habría revoluciones
políticas, enfermedades, carencia de comida, trastorno de gobierno, ruina de
indios, hambre y mortandad. Juan de Dios Orcoguaranca ha sido descrito como:
«un hombre de color y traza de mestizo de 37 años, de oficio plumario, viudo y originario del
Cusco; es un mozo de buena pluma y bastante habilidad para enredar». En el interrogatorio
aparece el cacique de Paucartambo, de apellido Sierra, que lo habría acusado
por resentimiento, porque en la chichería no sólo hablaron de la profecía,
sino que Sierra se ofendió cuando Juan de Dios Orcaguaranca, discutiendo
sobre sus noblezas, lo llamo zambo, hijo de negra e indio, por lo que casi llegaron
a los golpes.
Los mozos en las chicherías se encargaban de hacer circular la profecía y
los indios mestizos estaban alborotados. Los autores de las profecías fueron
personajes históricos contemporáneos, vinculados entre sí, porque desarrollaron
su vida religiosa y pastoral en el virreinato peruano. Santa Rosa de Lima,
dominica, nació y murió en Lima, 1586-1617, canonizada en 1671. San Francisco
Solano, franciscano, andaluz, nació en 1538 y murió en Lima en 1610; fue
canonizado en 1626. En el centro y norte del Perú se anunció la profecía de
Santa Rosa y de Santo Toribio de Mogrovejo. Leones, que nació en 1538, murió
en Sana Grande, cerca de Lima en 1606 y lo canonizaron en 1727. Los personajes
envueltos en estas denuncias son artesanos, cuyos ancestros se vinculaban
con la nobleza incaica cusqueña y con los africanos.
Las rebeliones indígenas fueron movimientos populares porque participaban
los grupos sociales de base: indios y negros. Por eso, decir que la rebelión
de Tupac Amaru fue sólo una rebelión indígena es inexacto. Tanto indios, mestizos,
negros, zambos, mulatos, criollos e inclusive españoles fueron captados
para la causa rebelde. Los negros esclavos se indignaron, se rebelaron y se sublevaron
contra su condición, cualquiera fuera su procedencia de origen cultu-