Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

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PRESENTACIÓN ANEXO IV: SEMINARIO INTERNACIONAL «LOS AFROANDINOS DE LOS SIGLOS XVI AL XX» 247 des indígenas y negras, y a la defensa de los derechos políticos, educativos y culturales de los pueblos autóctonos y/o mestizados. • Organizar un proceso afroandino de reivindicación étnica que se fortalezca en el tiempo mediante el acceso a toda la información que produzca el proyecto de la UNESCO «La ruta del esclavo». • Fortalecer el Proyecto, considerando en los programas, «Promoción de las Culturas Vivas y las Expresiones Artísticas y Espirituales», «Memoria de la Esclavitud y la Diáspora», «Creación de museos sobre la esclavitud» en la región y el de «Turismo cultural», a representantes de la América Meridional, sean investigadores y/o pertenecientes a organizaciones de afros en los países andinos. • Promover con el auspicio de la UNESCO a través del proyecto «La ruta del esclavo», actos y/o actividades que conmemoren los sesquicentenarios de la abolición de la esclavitud en los países de la región ante la falta de atención y la invisibilidad por parte de los gobiernos y de otras instituciones multilaterales (Perú y Bolivia, específicamente). • Constituir la red «Los Afros en los Andes» y propiciar mecanismos para consolidarla, mediante la ampliación del Proyecto (prever dentro de esta Red la programación de actividades para el 2004, en que se conmemorará el: Año Internacional de la Lucha contra la Esclavitud y su Abolición. • Impulsar la participación de representantes de la región andina de América del Sur en el Comité Científico para colaborar en las investigaciones • Introducir Cátedras UNESCO para que los especialistas de la región investiguen en los programas académicos impulsados por la UNESCO dentro del Proyecto, mantengan comunicación e intercambien información. • Promover actividades culturales, artísticas y expresiones espirituales resultantes de las interacciones de la trata en las Américas y en el Caribe, relacionadas con las tradiciones africanas, es decir, el patrimonio común, material e intangible de los pueblos africanos, amerindios y europeos que la trata forzó a vivir juntos en sociedades plurales. • Proponer al sector de la Educación de la UNESCO, a través de la Unidad de Coordinación de la Red del Sistema de Escuelas Asociadas, que en colaboración estrecha con el Departamento del Diálogo Intercultural y del Pluralismo para una Cultura de Paz, elabore materiales pedagógicos según las investigaciones realizadas por los expertos participantes en este Seminario. • Fomentar, mediante la colaboración de la UNESCO y la OMT, según lo acordado en la Declaración de Accra, la identificación, la restauración y la promoción de monumentos, conjuntos y lugares de memoria relacionados con la esclavitud de negros en Sudamérica.
248 LOS AFROANDINOS DE LOS SIGLOS XVI AL XX • Impulsar la creación de museos sobre la esclavitud en los países sudamericanos donde se exhiba el patrimonio físico e inmaterial de la diáspora africana. • Incluir el estudio y la lucha por la discriminación como un elemento transversal dentro del proyecto de «La ruta del esclavo» e incorporar representantes de las organizaciones afroandinas en este proceso. • Instituir acciones afirmativas en las universidades de los países andinos con el fin de formar a los descendientes de los africanos para ocupar cargos de decisión, incluyendo investigadores que puedan participar en el proyecto de «La ruta del esclavo», como modo de unir el interés por la historia y la cultura afroandina, y la preocupación por el destino de las comunidades negras y mestizas. • Implementar políticas públicas que logren disminuir la discriminación étnica y racial hoy vigente. • Incluir a Venezuela y Chile, como países andinos, e invitar a Paraguay y Uruguay como continuación geográfica de las tierras bajas, donde también hubo concentración y mestizaje de indígenas con africanos.
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