Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

ANÁLISIS SOBRE LOS ESTUDIOS DE LA POBLACIÓN AFRICANA Y AFROANDINA
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Santamaría en su artículo también hace algunas apreciaciones sobre los
precios de venta de los esclavos que los consignamos en un cuadro de nuestra
confección. Aunque el autor señala que no dispone de una estadística sistemática
de las valuaciones de los esclavos, en los ejemplos que menciona no siempre
son pagados en dinero, sino que puede hacércelo en especie, como por
ejemplo ropa de la tierra, «yerba», o se lo entregan a cuenta de la legítima herencia
asignándoles un precio 12 .
Algunos precios de esclavos en la primera mitad del siglo XVIII
Año Condición Precio Observación
1671 mulata $ 600
1704 negro $ 500 bozal e infiel
1706 mulata $ 400 enferma
1707 mulata $ 250 vieja
1708 ? $ 550 Francisca
1717 mulato $ 300 16 años
1728 pardo $ 450 Agustín
Con relación al mestizaje Santamaría señala que: «... llama la atención este
progresivo mestizaje de los esclavos a fines del siglo XVII y comienzos del XVIII, un proceso
que se acentúa ostensiblemente en el resto del siglo XVIII. En las listas de precios de 1706
- 1707 casi todos son mulatos» 13 .
12 Queremos aclarar que, nos llama mucho la atención que el Dr. Santamaría considere en
su artículo, sinónimos de la palabra manumisión a la compra de la libertad. A nuestro entender
manumisión es la adquisición de la libertad del esclavo por voluntad del dueño u otras
razones determinadas por la justicia, como abuso, etc. La compra de la libertad es una
transacción económica, diferente de la compra por otro propietario porque significa el
cambio de categoría, es decir de esclavo a libre. Pero hay que recalcar que es una transacción
económica distinta del acto de manumisión.
13 SANTAMARÍA, Daniel; 1996: «Artesanos y esclavos domésticos en el Jujuy colonial».
En Población y Sociedad Nº 4. Ed. Fundación Yocavil. Tucumán, p. 233.