Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

38 OLINDA CELESTINO
La primera sangre que corrió fue la de los chanchos porque se los consideraba
animal nocivo para la salud; entonces hizo matar a los cochinos de los
pueblos. Era la «nocividad» del animal la que malograba las plantaciones de
yuca y plátanos, pues hacían huecos, descubrían las semillas y las raíces. Entonces
optó por esta medida sanitaria, profiláctica, como caudillo cívico-religioso
influenciado por el Islam después de su visita al África.
La rebelión de Juan Santos fue esencialmente indígena; los negros quedaron
excluidos. La actitud del insurrecto se debió a la función que los negros
desempeñaban en la selva: eran los únicos poseedores de armas de fuego, aparte
de los españoles; eran los ayudantes de color. Cada conversión disponía de
esclavos armados encargados de los servicios de vigilancia y de la defensa de
los misioneros. No hay datos sobre las relaciones entre los indios montañeses
de las conversiones y los negros; durante la rebelión parecería que fueron odiados.
Santos se limitó en un primer tiempo a amenazarlos y a obligarlos a abandonar
la selva; los indios sublevados querían acabar con ellos.
La posición neutral del negro, ajeno a los intereses de cualquiera de los dos
bandos, sugirió al rebelde la posibilidad de utilizarlos como mercenarios. El
esclavo negro no tenía mucho que perder en una contienda en la que no creía,
y por un ideal de libertad que no era suyo desde hacía mucho tiempo. Uno de
los ayudantes más eficaces de la sublevación fue el negro Antonio Gatica, antiguo
esclavo de la misión de San Tadeo de los Antis, quien hacía entradas con
campas antes que los misioneros. El rebelde afirmó: «el movimiento puede contar
con el apoyo de algunos negros comprados con su dinero». Los negros, por su parte,
conscientes de su exclusiva función de apoyo militar no se hacían ilusiones
sobre su futuro en el nuevo «reyno» indio de Santos Atahualpa. En cuanto a la
ayuda indígena, Santos estaba seguro de contar con ella. Los andinos y los
indígenas de la selva se mantenían en contacto constantemente. La mayoría de
los habitantes de la cordillera oriental tenían tratos comerciales con los grupos
montañeses y muchas veces disponían de chacras de coca y algodón en los
valles cálidos de la montaña.
Como consecuencia de esta entrevista, los españoles realizaron dos entradas
militares, en las cuales Benito Troncoso de Lira y Sotomayor tomó el comando
de una ofensiva sobre Quisopango, que se realizó entre septiembre y
octubre de 1742 con la ayuda del curaca Quintimari de Sonomoro. El 9 de
octubre de 1742 las fuerzas de Troncoso entraron en Quisopango creyendo
encontrar a Juan Santos. Quisoparibo estaba bajo la custodia del curaca Santabangori
y 60 guerreros, quienes resistieron fieramente hasta perder la vida. Fue