Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

RELACIONES INCAS-NEGROS Y SUS RESULTADOS EN EL CAPAC-NEGRO Y LOS NEGRITOS
y negros alzados» que soñaban con liberar a su pueblo. La persecución de los
alzados adquirió características de horror; muchos huyeron, otros fueron confinados,
bastantes tuvieron que emigrar y cambiar de panacas o linajes reales
que todavía eran reconocidas en el Cusco. Quispicanchis con Ccatca y Ocongate
fueron territorios que respaldaron a Tupac Amaru, pero eso no es una simple
casualidad, que los españoles dispusieran que el brazo de Marcelo Castro
fuera expuesto en el puente de Urcos, una de sus piernas en Ocongate, la pierna
de Simón Condori en el nevado del Ausangate y su cabeza en Marcapata; la
cabeza del mulato Antonio Oblitas en Tinta, un brazo en Tungasuca y el otro
en San Sebastián. Todo esto serviría de escarmiento a los indios revoltosos,
quitándoles los deseos de rebelarse contra el poder colonial. ¿Sería sólo una
coincidencia que en este espacio y en estas fechas se produjera la milagrosa
aparición del Señor de Ccoyllor Ritti?
Mientras en el centro y en el sur Peruano se desarrollaban los movimientos
sociales con amplia participación de indígenas, afroandinos, esclavos, criollos y
españoles contra la administración española, sería bueno observar qué pensaba
la inteligencia peruana de fines del siglo XVIII en Lima, la que objetivaba sus
ideas a través de un periódico.
Las relaciones entre castas en el Mercurio Peruano (fines del XVIII)
Las relaciones de los españoles, americanos o europeos con las otras castas,
según el diario el Mercurio Peruano 1 , estaban determinadas por la historia: los
indios eran los descendientes de la raza vencida y los mestizos participaban de
esta inferioridad engendrada por la conquista; en cuanto a los negros importados
como mercancías, eran mayoritariamente esclavos, algo que ni siquiera
podían ser los indios y después de los indios habitantes naturales de América.
El Mercurio Peruano se interesaba por los negros, mucho más que por los
mestizos a pesar de ser éstos infinitamente más numerosos en la colonia.
El motivo esencial de dicho interés por los negros radicaba en la gran
importancia cuantitativa en la capital virreinal; en efecto, aunque esta casta no
constituía más que un 4% de la población total del Perú, en Lima, donde vivía
1 Todas las referencias encomilladas en este apartado de la exposición corresponden al
Mercurio Peruano.
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