Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

RELACIONES INCAS-NEGROS Y SUS RESULTADOS EN EL CAPAC-NEGRO Y LOS NEGRITOS
llevaron a El Alto donde pasó a manos del Inca Bastidas quien lo utilizó para su
servicio personal; en adelante el negro Gregorio se convirtió, según su propia
versión, en la voz de la conciencia de Miguel Bastidas. Miguel Bastidas, mestizo,
28 años, cuñado de José Gabriel Tupac Amaru, se le consideraba Inca y desde
el regreso de Andrés Tupac Amaru a Azángaro tuvo el mando de la zona altoperuana;
era el caudillo de los quechuas. Nunca tuvo la riqueza cultural de los
Amaru porque no sabía leer ni escribir. Cuando empezó la rebelión se encontraba
en Tungasuca, después fue a Chumbivilcas, luego su cuñado lo mandó a
Azángaro a servir a Diego Cristóbal Tupac Amaru con quien permaneció tres
meses y luego fue enviado a Sorata y La Paz. Su plumario o amanuense era
Nicolás Macedo, arriero y no de letras, que ya había servido a Andrés Tupac
Amaru.
La situación demográfica en el sur del Perú
Arequipa: Padrón 1784
Españoles 21.074 30%
Mestizos 9.676 14%
Indios 32.009 46%
Negros libres 546 0,8%
Negros esclavos 1.865 2,7%
Mulatos y zambos libres 3.046 4,3%
Mulatos y zambos esclavos 1.031 1,5%
Españolas 17.980 31%
Mestizas 9.182 16%
Indias 23.938 42%
Negras libres 528 0,9%
Negras esclavas 1.423 2,5%
Mulatas y zambas libres 3.100 5,4%
Mulatas y zambas esclavas 936 1,6%
El peregrinaje indígena cubierto de significados cristianos comenzó con la
aparición de Jesucristo a fines del siglo XVIII. Existen tres versiones que explican
la legalización del lugar sagrado Ccoyllor Ritti: La versión mestiza oficial y
escrita, la versión oral de los campesinos y ligada a las dos, y el movimiento
insurreccional indígena. Entre estas versiones hay varias diferencias. Durante el
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