Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

64 JORGE FLORES OCHOA
Es ilustrativo el uso de negra o negrita por amante en huaynos en español,
el titulado «Negra del Alma» de dominio popular y tradicional. Sin lugar a dudas,
«negra» funciona en el sentido de amante. En canciones similares, cuando
la referencia es al varón, se dice negro o negrito. El huayno indicado dice:
Negra del alma.
negra de mi vida
quítame la herida
que me has abierto
dentro de mi pecho.
La palabra yana con el sufijo ntin, se transforma en yanantin, con significado
multi-vocal. El diccionario de 1586, indica: «Yanantin yanantillan, dos
cosas iguales como guantes». González Holguín 9 refiere que: «Yanantin yanantillan.
Dos cosas hermanadas». El de la Academia 10 considera: «Yanantin.s. Pareja
de novios. //Pareja de amantes o convivientes». Todos estos significados
se utilizan en la actualidad. La referencia a diccionarios de los siglos XVI-XVII,
es para mostrar la consistencia de su uso a través del tiempo, que alcanza a casi
cuatro siglos y medio.
Utilizo la versión del diccionario de 1586 para esclarecer que quiere decir
«dos cosas yguales como guantes». Los guantes son iguales pero no se puede
usar el de la mano derecha en la izquierda y viceversa, más bien vale el sentido
de pareja o par. Quiere decir que son iguales, pero con diferencias que corresponden
a cada mano. Es lo que sucede con las uniones humanas. Cuando varón
y mujer hacen pareja —yana—, no significa que sean exactamente iguales,
sino diferentes que se complementan formando la unidad. Es la razón por la
cual en el mundo andino quechua, el varón y la mujer solteros se consideran
incompletos. Necesitan pareja, su yana del otro sexo, para recién asumir la
condición de seres humanos completos, con derechos y obligaciones de los
miembros adultos de su sociedad. Es más exacto decir que se convierten en
ciudadanos plenos.
9 1989: 364.
10 1995: 760.