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Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

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70 LORENZO HUERTAS VALLEJOS<br />

origen africano, <strong>al</strong>go parecido sucedió en Cajamarca, Huánuco, Arequipa y<br />

Cusco, que son ciuda<strong>de</strong>s ubicadas en las serranías <strong>de</strong>l Perú.<br />

Presencia <strong>de</strong>l negro en el Perú<br />

En <strong>los</strong> primeros viajes que hicieron <strong>los</strong> españoles <strong>al</strong> Perú, estuvieron presentes<br />

<strong>los</strong> negros; es conocida la versión referente a un negro que <strong>de</strong>spertó la curiosidad<br />

entre <strong>los</strong> nativos, cuando junto con <strong>al</strong>gunos españoles <strong>de</strong>sembarcó en la<br />

costa tumbesina; t<strong>al</strong> fue la impresión que causó ese inesperado personaje, que<br />

<strong>los</strong> tumbesinos lo capturaron, lo llevaron <strong>al</strong> río y se cansaron <strong>de</strong> restregarlo,<br />

pues pensaban que aquel hombre estaba pintado.<br />

La segunda fuente referenci<strong>al</strong> que tenemos sobre gente <strong>de</strong> origen africano<br />

en el Perú, la constituye el conjunto <strong>de</strong> licencias otorgadas a <strong>al</strong>gunos integrantes<br />

<strong>de</strong> la hueste indiana, por <strong>los</strong> Reyes Católicos. El primer permiso para trasladar<br />

esclavos <strong>al</strong> Perú fue firmado en la ciudad <strong>de</strong> Toledo, el 24 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1529,<br />

mediante el cu<strong>al</strong> se permitió a Alonso <strong>de</strong> Riquelme, tesorero <strong>de</strong>l referido ejército,<br />

para «pasar y poseys a la dicha tierra dos esclavos negros para servicio <strong>de</strong> vuestra persona<br />

e casa» 1 . El 20 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong>l año referido dieron licencia a Pedro <strong>de</strong> Candia para<br />

embarcar dos esclavos negros <strong>al</strong> Perú 2 ; ese mismo día otro consentimiento a<br />

Francisco Pizarro, para trasladar <strong>al</strong> Perú, dos negros esclavos 3 . Un día <strong>de</strong>spués,<br />

el veedor <strong>de</strong> la Corona, García S<strong>al</strong>cedo recibió el mismo beneficio.<br />

El 26 se otorgó licencia a favor <strong>de</strong> Francisco Pizarro para que: «podaís pasar<br />

y poseys a la dicha tierra <strong>de</strong> vuestra gobernación cincuenta esclavos negros en que aya a lo<br />

menos el tercio <strong>de</strong> hembras». De igu<strong>al</strong> modo, el 24 <strong>de</strong> agosto se suscribe licencia a<br />

Domingo <strong>de</strong> Sor<strong>al</strong>uce para traer <strong>al</strong> Perú, dos esclavos para el servicio <strong>de</strong> su<br />

persona. El 23 <strong>de</strong> octubre en Madrid, <strong>los</strong> reyes firman licencia a Antonio Navarro<br />

para pasar con dos esclavos. Asimismo recibió ese beneficio: Pedro Ríos,<br />

Rodrigo <strong>de</strong> Mazuelas 4 y otros que engrosaron la hueste. María Rostworowski<br />

(2000:29) afirma que en 1535 se embarcaron en Panamá rumbo <strong>al</strong> Perú: «600<br />

1 Cf. Raúl Porras Barrenechea, Cedulario <strong>de</strong>l Perú, sig<strong>los</strong> <strong>XVI</strong>, <strong>XVI</strong>I y <strong>XVI</strong>II. Lima 1944, p. 11.<br />

2 Pedro <strong>de</strong> Candia pidió licencia para llevar a su mujer <strong>al</strong> Perú con sus ajuares y menajes,<br />

«para proveimiento <strong>de</strong> sus personas y casas». También fueron exonerados <strong>de</strong>l <strong>al</strong>moxarifazgo.<br />

Op. cit. p.16<br />

3 Francisco Pizarro pidió exoneración para pasar «dos cab<strong>al</strong><strong>los</strong> y más avios».<br />

4 Op. cit. Se refiere a que pareja <strong>de</strong> varón y mujer. A<strong>de</strong>más aduce que tiene esclavos indígenas.

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