Los Afroandinos de los siglos XVI al XX; 2004 - unesdoc - Unesco

98 JAIME AROCHA
Se habla de un paradigma cuyos miembros comienzan a contar el tiempo
de la memoria «negra» desde la segunda mitad del siglo XIX, a partir de la
abolición oficial de la esclavitud. Se realza más la sumisión de las cautivas que la
rebeldía que ejercieron Se regodean al inventariar lo que los negros aprendieron
de indígenas y europeos, mas no en lo que ellos enseñaron, y en quienes le
han dado la espalda a la concepción que desde el decenio de 1950 viene proponiendo
UNESCO para reconstruir el puente entre África y América. Esa visión
tiene el sentido ético-político de dignificar la memoria de los descendientes de
los esclavizados mediante el rescate de mojones en la historia de las civilizaciones
del Sahel, del Níger, del Volta y del Congo. De ahí que de manera sistemática
se haya estimulado el encuentro y el diálogo entre escritores, intelectuales y
científicos sociales de ambos lados del Atlántico. De las realizaciones más recientes
de esa organización, con respecto al eje Andes-Caribe que nos ocupa
destaco:
• El simposio internacional titulado Reencuentro África-América, el cual tuvo
lugar en Caracas (Venezuela) entre el 1 y el 5 de febrero de 1993 y sentó las
bases para la Cátedra UNESCO de Africana, que más adelante pondría en
marcha la Universidad de Alcalá. También permitió el encuentro de antropólogos
del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, la Pontificia
Universidad Javeriana y la Universidad Nacional de Colombia, que
diseñaron el Programa de Postgrado en Estudios Afroamericanos, con la meta de
enfocar las particularidades del eje objeto de esta presentación y al mismo
tiempo corregir los efectos de la invisibilidad académica a la cual sus pueblos
habían sido sometidos. Debido a complejidades burocráticas no muy
claras para los proponentes, ese proyecto no recibió apoyo de UNESCO y
fue archivado, hasta el surgimiento del proyecto «La ruta del esclavo», cuando
fue de nuevo sometido a consideración por esa misma organización.
• I Coloquio Internacional de Estudios Afro-iberoamericanos, celebrado en la Universidad
de Alcalá del 24 al 27 de mayo de 1994, cuando tuvo lugar el
lanzamiento oficial de la Cátedra de Africanía y UNESCO se comprometió
a co-financiar el proyecto de investigación titulado Los Baudoseños: Convivencia
y Polifonía Ecológica, el cual enfocó parte de la región andino caribeña.
No obstante, el programa de postgrado seguía congelado.
• Coloquio internacional, «De la Trata Negrera al Desafío del Desarrollo:
Reflexión sobre las Condiciones de la Paz Mundial», dentro del cual tuvo
lugar el lanzamiento del Proyecto UNESCO «La ruta del esclavo», Oui-