Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

nestra se entiende como la reivindicación del heroico parto femenino frente
al aporte masculino en materia de filiación. Será ella quien advertirá a su otra
hija, la apolínea Electra: “Este padre tuyo al que siempre estás llorando, fue
el único de los helenos que se atrevió a sacrificar a tu hermana a los dioses,
a pesar de que no tuvo él el mismo dolor cuando la engendró que yo al darla
a luz.” 18
La mater familias en la sociedad romana
La maternidad y por ende el concepto de familia en la Roma antigua
ofrece ya unos perfiles que en sus líneas básicas serán continuados en Occidente,
integrados en los idearios del cristianismo.
En Roma no se olvida del todo a la Madre Tierra, llamada aquí Tellus,
como se nos muestra en el Ara Pacis de Augusto (f. 7), pero ésta no es una
divinidad dotada de poderes, como ya había ocurrido en Grecia. Las diosas
griegas del matrimonio y de la maternidad, Hera y Artemis, se proyectarán
también en Roma, llamadas aquí Juno y Ceres. Así mismo el carácter
patriarcal de Zeus, se proyecta bajo el nombre de Júpiter, y el concepto de
la maternidad se ha afirmado con la autoridad de Aristóteles, quien en su
Política recrea el imaginario divino en donde es posible la partenogénesis, y
en donde se consagra una realidad social que desiguala a los hombres y a
las mujeres, justificándose todo en razones filosóficas y biológicas.
Pero en Roma la novedad más importante está en la definición del
concepto de familia en un sentido muy concreto. Para los romanos es el
padre, pater familias, quien ejerce la suprema autoridad sobre la familia, concepto
este que comprende no sólo a padres e hijos sino también a los sirvientes,
bien en forma de esclavos como de libertos. En este sentido el concepto
de familia comprende dos facetas: por un lado define a los
descendientes del padre, que portan un mismo gentilicio, basada en el
parentesco sanguíneo, y por otro los que viven en la misma casa19 .
Por lo tanto estamos ante la continuidad del concepto apolíneo de la
descendencia, pero con una matización esencial: la madre no será simplemente
una progenitora, una extraña en la casa del marido, sino que se inte-
18 Sófocles, Electra, 530-533. Cit. De Iriarte, A., op. cit., p. 92.
19 Vid. por ejemplo la definición del concepto de familia que hace ULPIANO, Digesto, 50, 16,
195. Cit. Por CID LÓPEZ, Rosa M., “La maternidad y la figura de la madre en la Roma antigua”,
en AA. VV., Nuevas visiones de la Maternidad, Universidad de León, 2002, p. 18.
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