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Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

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Partos prodigiosos.<br />

El capítulo que verda<strong>de</strong>ramente acapara la máxima atención <strong>de</strong> los<br />

dialogantes en el Jardín <strong>de</strong> flores, como no podía ser <strong>de</strong> otra manera, es el<br />

<strong>de</strong> lo maravilloso. Es <strong>de</strong>cir, los partos fuera <strong>de</strong> toda normalidad: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo que<br />

a la Medicina actual le resulta una ingenuidad, como el alumbramiento tras<br />

la muerte <strong>de</strong> la madre, o los fetos mal colocados (por lo fácil <strong>de</strong> una resolución<br />

que era impensable en el siglo XVI), a otros casos que entran <strong>de</strong> lleno<br />

en el terreno <strong>de</strong> lo inverosímil. Interesantísimo es el modo en que los diferentes<br />

narradores <strong>de</strong>l Jardín van abordando los diferentes grados <strong>de</strong> lo “creíble”,<br />

conjugando sutilmente anécdotas que logran aumentar la sorpresa <strong>de</strong>l<br />

lector en apenas pocas líneas. Así, por ejemplo, junto al hecho <strong>de</strong> que haya<br />

recién nacidos cubiertos casi enteramente <strong>de</strong> pelo, o niños que nacen con<br />

barba y dientes, se pasa a referir cómo Plinio certifica casos en que algunas<br />

mujeres llegaron a parir una serpiente o un centauro 13 . El objetivo está <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong>l propio texto: se trata <strong>de</strong> maravillar a los oyentes, que asumen el papel<br />

<strong>de</strong> los lectores, sobre todo lo que se consi<strong>de</strong>ran “partos prodigiosos y que<br />

suce<strong>de</strong>n fuera <strong>de</strong> la or<strong>de</strong>n natural que en ellos se suele tener “. En principio,<br />

situaciones anómalas todas ellas que Dios permite:<br />

ANT.– Es verdad que muchos partos se han visto y veen admirables<br />

y <strong>de</strong> cosas monstruosas, los quales proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> la voluntad y permisión <strong>de</strong>l<br />

que todo lo tiene en su mano, o por algunas causas y razones a nosotros<br />

encubiertas; aunque muchas se manifiestan <strong>de</strong>spués por conjecturas y<br />

señales, que aunque no concluyen para <strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> la verda<strong>de</strong>ra<br />

causa, a lo menos no <strong>de</strong>xan <strong>de</strong> tener alguna apparencia para que podamos<br />

creerla. 14<br />

Tal vez una <strong>de</strong> esas cosas más imposibles <strong>de</strong> creer sea este caso <strong>de</strong>l<br />

que uno <strong>de</strong> los interlocutores ha sido testigo <strong>de</strong> vista:<br />

LUYS.– ¿Pensáys que en los tiempos <strong>de</strong> agora <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> haver otras<br />

muchas que se ignoran por no haver quién las escriva ni hagan mención<br />

<strong>de</strong>llas? De las quales diré una que soy testigo: que una muger, haviendo<br />

tenido un preñado muy trabajoso y en que muchas vezes se vio al punto <strong>de</strong><br />

muerte, vino a parir una criatura, y con ella juntamente, un animal, cuya<br />

hechura era casi como un hurón; el qual salió con las uñas <strong>de</strong> las manos<br />

13 Ibíd., p. 531.<br />

14 Ibíd., pp. 528-529.<br />

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