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Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

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El rechazo <strong>de</strong>l matrimonio y la familia<br />

Por su comportamiento y, sobre todo, en sus escritos, tanto Natalie<br />

Clifford Barney como Renée Vivien, procedieron a una ruptura i<strong>de</strong>ológica<br />

radical, al transgredir totalmente los códigos <strong>de</strong> valores vigentes <strong>de</strong> su<br />

tiempo. En sus obras, proclaman una exaltación <strong>de</strong> la belleza y <strong>de</strong> la sensualidad,<br />

expresan un amor femenino tierno y apasionado, un erotismo sutil<br />

y refinado que nunca cae en expresiones ni imágenes lascivas o pornográficas.<br />

Comparten las dos el mismo <strong>de</strong>sprecio y una idéntica rebeldía hacia<br />

la institución <strong>de</strong>l matrimonio y la imposición social y moral <strong>de</strong> la heterosexualidad.<br />

Natalie, durante su infancia y su adolescencia, había comprobado<br />

en su propia familia, la hipocresía <strong>de</strong>l matrimonio <strong>de</strong> sus padres. Su madre,<br />

artista in<strong>de</strong>pendiente y bohemia, pasaba largas temporadas en París para<br />

perfeccionar su pintura. Su padre, hombre autoritario y egoista, no admitía la<br />

pasión <strong>de</strong> su mujer por la pintura, y se consolaba en brazos <strong>de</strong> una amante<br />

o realizando viajes a Inglaterra. Aceptaba aún menos las inclinaciones<br />

sexuales <strong>de</strong> su hija, a la que intentó forzar a casarse. De esta experiencia<br />

traumática, Natalie salió <strong>de</strong>sengañada y totalmente contraria al matrimonio,<br />

institución injusta que legalizaba la inferioridad y el sometimiento <strong>de</strong> la mujer.<br />

La mujer le aparecía como la esclava <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo sexual y <strong>de</strong> las <strong>de</strong>cisiones<br />

<strong>de</strong>l hombre, cuya autoridad estaba respaldada por las normas sociales.<br />

Veía a la familia como una estructura social opresora; por ello, optó por<br />

una vida in<strong>de</strong>pendiente, imitando a su madre y jamás pensó en formar una<br />

familia.<br />

Renée Vivien compartía el mismo odio hacia la familia, el matrimonio<br />

y el hombre en general. Virginie San<strong>de</strong>rs, en su estudio sobre esta autora,<br />

habla <strong>de</strong> su “visión polémica <strong>de</strong>l mundo” 2<br />

. La escritora empieza por excluir al<br />

publico masculino <strong>de</strong> su audiencia. Su obra se dirige sólo a mujeres: Los<br />

hombres apenas aparecen en la obra poética, y en la obra narrativa, siempre<br />

se ven relegados a un segundo plano; son seres mediocres, cobar<strong>de</strong>s,<br />

lúbricos, etc.<br />

Para ella, las pasiones son exclusivamente lesbianas. Invirtiendo los<br />

valores establecidos, afirmaba que el lesbianismo obe<strong>de</strong>ce a la norma mientras<br />

la heterosexualidad es una “<strong>de</strong>sviación perversa”, … una “aberración<br />

antifísica” 3<br />

2 San<strong>de</strong>rs, Virginie, La Poésie <strong>de</strong> Renée Vivien. “Vertigineusement, j’allai vers les étoiles...”,<br />

Rodopi, Amsterdam, 1991, p. 125.<br />

Esta traducción y la <strong>de</strong> todas las citas son <strong>de</strong> la autora <strong>de</strong>l artículo: “ Vosotras para quienes<br />

escribí, O bellas jóvenes mujeres/Vosotras a las que sólo amaba, ¿volvereis a leer mis versos?”<br />

3 San<strong>de</strong>rs, V., I<strong>de</strong>m.<br />

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