Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

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la maternidad implica, más que cualquier otro factor, la verdadera liberación de las mujeres y marca un hito importante en su lucha por alcanzar la igualdad de derechos con el hombre. Esta cuestión tan importante de la esterilidad voluntaria también tuvo eco en la literatura. Varias novelas, algunas llevadas más tarde al cine, trataron el tema, al querer representar a la mujer nueva. En 1924, el éxito clamoroso de una novela: Madame ne veut pas d’enfants (Madame no quiere tener hijos)* es revelador, en cuanto al discurso dominante, que pretende demostrar las consecuencias negativas de la esterilidad voluntaria para el matrimonio. Su autor, Clément Vautel, enemigo de las feministas, explota este tema de rabiosa actualidad y muestra sus inconvenientes: [Paul ha decidido sentar la cabeza y formar una familia y, para casarse con Elyane, una joven de la alta burguesía, rompe su relación con Louise, una chica bella y frívola. Pero Elyane le confiesa que se ha casado por escapar de su familia; le hace prometer que no tendrán hijos, y lleva una vida disoluta. Desengañado y triste, Paul se aleja de ella y echa de menos a su antigua amante. Por miedo a perderlo, Elyane, armada de un revolver, va a casa de Louise. Esta le tranquiliza y le aconseja que vuelva a conquistar el corazón de su marido aceptando ser madre. Todo vuelve a la normalidad: Elyane espera un hijo y la pareja recobra su equilibrio.] Si observamos la portada de la novela, vemos a la pareja representada bajo el aspecto moderno de la gemelidad: vestidos de la misma manera, llevando el mismo corte de pelo, fumando los dos (hoy, diríamos que es la moda unisex). También se desprende de su postura la manifestación del deseo y la búsqueda del placer, único objetivo de su unión, ya que Madame no desea tener hijos. Si obviamos el final feliz que resta toda su fuerza a la situación inicial al contradecir su planteamiento, reconocemos que esta descripción de la pareja podría corresponder a nuestros días. Al fin y al cabo, parece que las cosas no han cambiado tanto desde entonces y que la mujer de hoy, a pesar del retroceso que se produjo antes y después de la IIº guerra Mundial, se beneficia aún de los logros de estas pioneras de la “Belle Époque” y de los locos años 20 y 30, que fueron capaces de romper las cadenas milenarias que mantenían esclavizadas a las mujeres que les precedieron y conseguir para las generaciones venideras, una liberación duradera, si no definitiva. — 484 —
Los hijos como futuro: el pasado de los hijos. Facundo Tomás Catedrático de Historia del Arte Facultad de Bellas Artes Universitat Politècnica de València
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