Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

senta como un poder pagano y sacrílego, que iguala la figura femenina a
Dios Padre por su capacidad de generar vida, aunque en el caso de la mujer
sea inter faeces et urinas, como ya apuntó San Agustín.
El filme habla a las claras del nacimiento del Anticristo, pero en ningún
caso vemos al pequeño engendro, y la figura de la Bestia se compone en un
plano desenfocado sobre el cuerpo de Guy Woodhouse. Lo verdaderamente
siniestro del filme es la capacidad generativa femenina, el hecho de que la
mujer es capaz de generar en su seno “seres monstruosos”: siameses,
andróginos, contrahechos –prodigios de la naturaleza que Ambrose Paré
recogió en sus estudios sobre gestaciones anormales-, o engendros de piedra
como la mola, o lo que es peor aún: el unigénito hijo de Satán en la Tierra.
La especial idiosincrasia del cuerpo femenino atrae y aterra al hombre
desde el principio de la Humanidad, debido a sus sangrías periódicas y a su
capacidad de transformarse para acoger en su interior a otros seres. Es por
eso que el cuerpo femenino se representa como abyecto en gran cantidad
de filmes de terror: por la capacidad que tiene para mutar. La mujer es la
otredad que permite al hombre sentirse como sujeto cartesiano, unitario,
cerrado y limpio. La mujer es el monstruo que se salta las fronteras, su
cuerpo es el lienzo sobre el que se representa la disolución de las bipolaridades
dicotómicas típicas del pensamiento occidental. Rosemary es un claro
ejemplo, ya que es una embarazada que no respeta los límites entre el adentro
y el afuera como fronteras claras del ego, pero además, tampoco los límites
entre Dios y el Diablo, entre lo natural y lo sobrenatural.
La verdadera protagonista del filme es Rosemary y su vientre abultado,
así los planos de éste abundan a lo largo de la segunda parte del filme.
Los planos de detalle del vientre grávido se utilizan en muchas ocasiones
para mostrar al espectador de forma muy sutil la relación del embarazo y de
la conjura satánica. Los ejemplos son muy numerosos: cuando Rosemary se
entera de que está embarazada, se coloca sobre el pecho un colgante que
su vecina Minnie le ha regalado y que contiene raíz de tanis (la hierba del
diablo). Polanski nos muestra un plano de detalle de la esfera sobre el
blanco virginal del camisón de la joven, prueba física del sometimiento de
Rosemary a los intereses siniestros de sus vecinos. Otro hermoso plano que
conecta la conjura y el embarazo, nos muestra la mano de Minnie en el
encuadre izquierdo del plano extendiéndole un vaso repleto de un extraño
brebaje a Rosemary, quien en el encuadre derecho lo recibe. Vemos el torso
de la joven del que cuelga el colgante de raíz de tanis sobre su vientre grávido
y más tarde recibimos la información que nos desvela que el brebaje
también contiene la misma planta. Hay otro plano de detalle del vientre de
Rosemary sosteniendo entre sus manos un libro titulado Todos ellos brujos,
así como un plano que nos muestra a Rosemary sentada en la consulta del
ginecólogo leyendo la portada de una revista que tiene apoyada sobre el
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