Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

Salero, biba lo mío,
Salero, biba la mare
salero, que t’ha parío. (DEM, 290, p. 70)
Porque, como sabemos, la mejor muestra de afecto, de entusiasmo o
de extrañeza es, en la lengua popular: ¡La madre que te parió!, aunque no
se quiera uno referir verdaderamente a ella, como aquí le ocurre a Martín. El
caso es que se fugaron. No hubo boda gitana, claro, no hubo almendras, ni
alboreás, ni “pidía”, ni registradora que certificase la integridad de la moza 6 ,
porque como a su madre le contara tiempo después:
En un praíto verde
Tendí mi pañuelo;
Cómo salieron mare tres rositas
Como tres luseros. (DEM, 65, p. 122)
En torno a un año han pasado Martín y Juana en casa de unos parientes
en Totana, cuando con un niño en los brazos, Manuel, y otro en el vientre,
deciden regresar a su mundo, o submundo, lugar o poblado. El hogar de
Martín es lo suyo, pero, a mayores, no tiene padre:
Vente conmigo a mi casa
Que yo le iré a mi mare
Que eres la Birgen de Grasia. (DEM, 355, p. 79)
¡Contigo y siempre contigo!
¡Contigo jasta morí!
Pero con tu madre no,
Qu’ ha jablaíyo mar de mí. (RM III, 4116)
Replica Juana. A lo que responde Martín, zanjando la cuestión:
6 Sobre las costumbres gitanas y su vigencia me parece de gran interés el libro de Teresa San
Román, Vecinos gitanos, Madrid, Akal, 1976.
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