Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

Por fin, encuentra a un hombre que la respeta y le salva la vida, al
pedirle que se case con él.]
… Final feliz y moralizante que no fue suficiente para impedir que el
autor fuese fustigado por la crítica y que le retirasen la legión de honor.
El nombre de “garçonne” procedía también de un corte de pelo revolucionario*
(à la garçonne) que los peluqueros habían puesto de moda y que
algunas mujeres famosas y atrevidas se encargaron de promocionar, siendo
imitadas por una gran parte de la población femenina perteneciente a todas
las clases sociales.
Aunque el llevar el pelo corto evocaba, desde principios de siglo, el
tipo de la lesbiana (la mayoría de ellas habían adoptado esta moda), de
ahora en adelante, se erige en símbolo de emancipación y de modernidad:
la mujer de pelo corto es una mujer nueva, masculinizada, que cuestiona el
mito de la fémina rubia y dulce.
El pantalón, emblema de la virilidad occidental, se impone a partir de
1924. Esta moda proviene de los Estados Unidos, y tanto Greta Garbo*
como Marlène Dietrich lo lucen con naturalidad.*
El pelo corto es el manifiesto de igualdad con el otro sexo, es una ruptura,
un acto de rebeldía, un deseo de androginia, y la vestimenta evolucionará
en el mismo sentido.
La modificación del aspecto femenino ya no se limita al pelo o a la vestimenta;
se aprecia en el mismo físico. Las curvas de los senos y de las nalgas
se van reduciendo. Hay que borrar la sensualidad de los pechos opulentos,
de las grupas poderosas. La imagen del seno materno ha perdido su
encanto. Algunas de las que no soportan ya la exuberancia de su pecho llegan
hasta la amputación, hecho que pretende borrar uno de los signos de la
feminidad e imposibilita una de las funciones de la maternidad. La novelista
Maryse Choisy confiesa haberse operado, la deportista Violette Moriss* ha
hecho lo mismo pues su pecho le molestaba para conducir su coche.
Podríamos seguir hablando de otros signos secundarios: del hábito de
fumar*, de la masculinización de los perfumes (ambar y musc sustituyen los
aromas florales de antaño), de la moda del bronceado que iguala el color de
la tez del hombre y de la mujer (cuando su blancura era signo de diferenciación)…
Para concluir esta descripción, diré que la imagen de la “garçonne”
quiere proclamar la liberación de la mujer, no tanto por el mero hecho de
masculinizarla, sino porque autoriza una cierta androginia, relativa pero bien
real. La “garçonne” reviste un valor ejemplar, ya que hace suya una libertad
reservada antes a los hombres, y juega a la inversión sexual para mostrar,
por medio de su apariencia, su rechazo de unas normas que no se adaptan
ya a los nuevos tiempos.
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