Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

4. Que los partos monstruosos son obra de la imaginación.
Este argumento, al que empezábamos haciendo referencia, llega a la
conversación del Jardín de flores como materia estelar, proporcionando episodios
narrativos jugosísimos que nos acercan cada vez más al Torquemada
novelista. Así, después de traer varias autoridades que van de Avicena a San
Agustín, para probar que la mayoría de los partos anómalos “proceden de la
imaginación de una muger al tiempo de concebir”, se pasa al relato de diversas
anécdotas leídas en Plinio o en el propio Mejía 18 . Y junto al difícil asunto
de los hijos negros de padres blancos, desde la ignorancia de la Genética,
se narra un caso verdaderamente curioso de parto diabólico sucedido en
Alemania:
LUYS.– No quiero maravillarme de esso ni de otra ninguna cosa, pues
que en nuestros días se dixo y affirmó, por cosa muy averiguada y verdadera,
que en una ciudad de Alemaña representaron ciertos autos o comedias,
en las quales un hombre del pueblo representó un demonio, yendo vestido
con unos adereços y insignias feas y espantables, y acabada de hazer
la representación, se bolvió a su casa, tomándole cobdicia de tener acceso
con su muger sin mudarse el hábito ni quitarse los vestidos, y dexándola preñada
de este ayuntamiento, teniendo ella en la ymaginación lo que representava
la figura y hábito en que su marido estava vestido, vino a parir una
criatura que representava la mesma imagen de demonio, tan espantable y
con tanta fealdad que ningún diablo del infierno se podía pintar más feo ni
abominable. La madre murió del parto, y de lo poco que esta criatura vivió,
que, según dizen, fueron tres días, se cuentan cosas infernales; y para que
fuesse manifiesta esta maravilla por el mundo, lo trayan estampado en
España y en toda la cristiandad.
ANT.– Yo lo vi y podré dar testimonio dello, y de que la pública voz y
fama era ser verdad todo lo que havéys dicho; y por esto se podrá entender
quán gran fuerça es la de la ymaginación, pues bastó para que se engendrasse
con ella un tan espantable monstro. 19
18 Para el caso del niño de aspecto salvaje por contemplar su madre una imagen de San Juan
Bautista, da la misma fuente de Mejía y lo cuenta de modo similar. Vid. supra, nota 5.
19 Op. cit., p. 535.
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