Esterilidad masculina - Conselleria de Sanitat - Generalitat Valenciana

de 1999, con motivo del lanzamiento de su disco “La copla, memoria sentimental”.
Veiga pregunta: “En ése júbilo ha dedicado el disco a su madre y a
su abuela”. A lo que Cano responde:
“Si, y a todas aquellas señoras de su época que tuvieron que elegir y
prefirieron ser madres antes que mujer.”
Razonamiento que sintetiza admirablemente nuestras reflexiones,
aunque nos asalta la duda al pensar qué margen de elección tuvieron todas
esas ejemplares mujeres.
Por otra parte, paralelamente a la copla, en el apartado citado de lo
ye-ye, mientras en Francia Sylvie Vartan o Françoise Hardy, o en Italia Mina,
y tantas más, abogan por una imagen de acuerdo con los tiempos, nuestras
Gelu, Rosalía, o Karina, son la viva estampa de los cómics rosa “para chicas”
como Claro de Luna, o SissÍ, que siguen promocionando la mujermadre,
o la joven-futura madre propuesta por el régimen. La imagen de la
madre-niña o, lo que es peor, la niña como madre en proyecto, su única
misión en el mundo, llevará a estribillos como el que fue un éxito popular en
su momento en voz de Connie Francis y doblado al español por Gelu, Linda
Muchachita, donde se cultiva la postal de la joven-muñeca, que debe ser
madre para realizarse y tener a su vez otra niña-muñeca que piense o, mejor
dicho, no piense, y perpetúe la caricatura atemporal:
Tienes que coger la aguja y el dedal
porque tienes que coser
el vestido azul matrimonial
con el que te quieres ver
(Connie Francis - Gelu, 1961)
Aunque la mona se vista de años pop, lo racial de Manolo Escobar y
otros ejemplos de copla, se da la mano con lo ye-ye en canciones como ésta,
himno al culto insano de las muñecas como incentivo de la maternidad, que
se superará entrados los setenta. Esta connivencia entre géneros hará que
cantantes considerados pop no tengan remilgos a la hora de adaptar una
copla o un pasodoble, o de asumir temáticas ya impropias de la época.
Como perla, valga un extraño pero significativo ejemplo de canción-manifiesto
antiaborto, del repertorio de María Ostiz, cantante que también alternaba
el folklore (Na veira do mar, por ejemplo) con alegatos pseudopacifistas
o moralizantes hasta el rubor como el que sigue:
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